乐毅降赵后,燕惠王派人责问他,乐毅回信表白了自己的心地,申明了明君贤臣各自的职分,请求燕王谅解他。见《史记·乐毅列传》。后或以“乐毅书”为咏贤者辞别旧主之典。杜甫《别张十三建封》:“载感贾生恸,复闻乐
【介绍】:岑参作。天宝八载(749),作者离开长安,与返回安西的宇文判官同行,赴高仙芝幕府任职,途经陇山时写下此诗。诗写作者鞍马风尘暮宿陇山时,呜咽陇水和月夜松风引起的思乡之情,但更着重地表现了作者决
宗炳与许询的合称。二人皆与当时的高僧交往,故用以喻称信奉佛教的文士。耿?《寻觉公因寄李二端司空十四曙》:“为我谢宗许,尘中难久留。”
【介绍】:王维作。给事,即给事中。唐属门下省,掌侍奉左右,分判省事。郭给事,即郭纳。诗中称颂郭给事主眷优渥,居官清廉闲静,奉职贤劳勤勉,感慨自己老病不能相随,将辞官归隐。作为酬答之作,此诗无论写门下暮
唐岑参作。当为晚年客蜀之作(陈铁民、侯忠义《岑参集校注》谓“疑大历四年客居成都时作)。全文可分五段。首先从追溯蜀中历史传说写其风俗之陋、气候环境之恶,临末宣称“蜀中不可往,北客归去来兮”!其后按东、西
四川省文史研究馆编。自宋以来,杜甫年谱数十种,编次不同,详略互异。此编于杜甫生平及杜诗各篇写作之时地,考订甚详,使读者知人论世,因事释诗。全书凡35万字,是自宋迄今最为详备细致的杜甫年谱。1958年四
选集。三卷。清吴汶、吴英同选。分为省试、府试、州试、监试、礼部试、都堂试、入翰林试、求自试等。二〇〇〇年编入《故宫珍本丛刊》,由海南出版社影印。
佛教谓迷惑不觉。亦泛指忧愁苦闷。孟浩然《宿天台桐柏观》:“愿言解缨绂,从此去烦恼。”
【介绍】:字休明,婺州(今浙江金华)人。一作桂阳(今湖南郴州)人。五代时仕湖南马氏,历县令、节度推官,为马希范天策府学士。折节下贤,曾力荐诗人石文德入天策府。工诗,好苦吟,重炼字,诗多奇趣。《全唐诗》
《太平寰宇记》卷一四引晋干宝《搜神记》:“大夫韩凭取妻美,宋康王夺之,凭怨王,自杀,妻腐其衣,与王登台,自投台下,左右揽之,着手化为蝶。”后因以“青陵粉蝶”指离别的妻室。李商隐《蜂》:“青陵粉蝶休离恨