三国蜀人，字子仲。家资巨万，乐善好施，路遇枯骨，必出资收敛，传说家中应遭火灾，但由于预先得到神冥的报告，虽然发生火灾，但损失极小。见晋干宝《搜神记》、晋王嘉《拾遗记》。李瀚《蒙求》：“糜竺收资，桓景登
【介绍】：陈子昂作。这组诗为武则天神功元年(697)，作者随武攸宜讨契丹，出蓟门，观燕之旧都遗迹时的怀古之作。第一首先缅怀轩辕台。后六首分别歌颂了燕昭王、乐毅、燕太子、田光先生、邹衍、郭隗等历史人物。
传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
【介绍】：顾在熔《题光福上方塔》诗颔联。诗写山中秋景，烟凝远山，山上一排排苍翠林木远望生寒；秋霜屡降，秋叶泛红纷纷飘落。一远一近，一静一动，一翠一红，写出了秋天的色彩、气氛。
幼小。元稹《旱灾自咎贻七县宰》：“生小下里住，不曾州县门。”
即磻溪。水名。在今陕西省宝鸡市东南。相传周太公望在磻溪钓得玉璜，故名“璜溪”。杜甫《奉赠太常张卿二十韵》：“几时陪羽猎，应指钓璜溪。”
奔跑。刘禹锡《秋萤引》：“谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。”
指唐代武元衡。唐末张为《诗人主客图》推之为“瑰奇美丽主”，以刘禹锡为“上入室”，赵嘏、长孙佐辅、曹唐为“入室”，卢频、陈羽、许浑、张萧远为“升堂”，张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约等为“及门”。
称颂男女婚配吉祥的言辞。贾岛《送李校书赴吉期》：“不同牛女夜，是配凤凰年。”参见“卜凤皇”。
晋干宝《搜神记》卷九：“京兆长安，有张氏，独处一室。有鸠自外入……鸠飞入怀，以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富，资财万倍。”后因以“富钩”喻发财致富。骆宾王《寒夜独坐游子多怀简