传奇集。唐牛肃撰。此集原为十卷，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》小说家类著录，《宋史·艺文志》于十卷下注云：“崔造注。”则知此书在唐宋时颇为流传，作品问世不久即有人为之作注。原书久佚，清钱塘丁丙善本书室藏有抄本十卷，后归金陵龙蟠里图书馆。然此抄本乃从《太平广记》中辑出，非其旧帙。民国《旧小说》乙集辑录有四十一条。《太平广记》采入此书约一百二十余条，原书篇帙略存。此书当据《史记·封禅书》述怪异事而谓“其详不可得而纪闻云”而名之，意为作品并非作者杜撰，乃目见耳闻而纪实。内容多纪开元至乾元间徵应及神怪异闻，但亦不乏现实社会遗闻轶事，或为正史、文献所援引，有较高的认识价值和文献价值。如《吴保安》，写其舍生助友的故事，即为宋祁采入《唐书·忠义传》；郭仲翔、吴保安往来书牍，则被收入《全唐文》。《马待封》记载能工巧匠，略可窥见唐代科技发展的情况。此书是唐代较早出现的传奇专集，在思想、艺术上取得一定成就，对传奇小说的发展有一定作用。
传说上古教民养蚕的神。即黄帝元妃嫘祖。《全唐诗》卷一二《郊庙歌辞》有《享先蚕乐章》。
指冬至后白天变长。《太平广纪》卷三八引《岁时记》谓晋魏间宫人以红线量日影，冬至后白昼变长，则增加一线。而《唐杂录》则认为因冬至后白天变长，宫人做女工时可多增一线之活。殷尧藩《寄太仆田卿二首》之二：“若
西汉时赵广汉、张敞的合称。二人均为有政绩的京兆尹。后遂用“赵张”称美京兆尹。杜甫《章梓州桔亭饯成都窦少尹》：“预传籍籍新京兆，青史无劳数赵张。”
【生卒】：?—874【介绍】：字子虔，李唐宗室。开成中进士，历荆南节度推官、殿中侍御史、中书舍人，官终湖南观察使。工于辞赋，《两都赋》颇为时所称。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
然，同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载：长孺因事被捕，狱吏田甲常侮辱他，长孺曰：“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机，田甲以“然即溺之”作答。不久，朝廷拜长孺为梁内史，田甲逃亡。后因以“重然灰”
【介绍】：李贺作。此为咏砚佳作，描写了采砚石的情景，赞颂了砚石的精美实用和砚工们技艺的精湛。起首二句以“踏天磨刀割紫云”状采砚石之景，多么有气势。全诗写砚似已完了，结末忽又飞来一句“孔砚宽顽何足云”，
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
即鸿雁。钱珝《见上林春雁翔青云寄杨起居李员外》：“上林春更好，宾雁不知归。”参见“宾鸿”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。德宗时人。贞元九年(793)与柳宗元、刘禹锡等同年进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《登科记考》卷一三。
【介绍】：李贺《追赋画江潭苑四首》其二诗句。写宫女长夜悲泣，但又不敢在君王面前显露，只好重施粉黛，强作笑颜。王琦注曰：“见者方以为从行之乐，而岂知其中心之隐忧哉?”(《李长吉歌诗汇解》卷三)