佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
①支撑，撑住。杜甫《夔府书怀四十韵》：“形容真潦倒，答效莫支持。”居遁《偈颂》之六十七：“支持若得今生度，来世还如无事人。”②开支，供应。白居易《狂吟七言十四韵》：“补绽衣裳愧妻女，支持酒肉赖交亲。”
佛教僧人衣着袈裟，律规袒露右身肩臂，以示礼恭，亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》：“偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。”
【介绍】：约为五代时人，余无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
指在花间上下翻飞的蜂蝶。亦喻指轻薄放荡的男子。冯延巳《金错刀》词之二：“鸠逐妇，燕穿帘，狂蜂浪蝶相翩翩。”
古地名。即郑国的圃田，在今河南省中牟县西南。相传为列子所居。李白《赠张公洲革处士》：“列子居郑圃，不将众庶分。”
【生卒】：675?～750?【介绍】：字伯高，排行九，苏州吴(今江苏苏州)人。曾为常熟尉、金吾长史，世称“张长史”。嗜酒，为“饮中八仙”之一；善狂草，行为狂诞，人呼为“张颠”。文宗时诏以李白歌诗、裴旻
明潘光统编，黄佐订补。光统，约活动于明世宗嘉靖年间，曾受学于黄佐。黄佐(1490～1566)，字才伯，号泰泉，香山(今广东中山)人，武宗正德十六年(1521)进士，官至少詹事，著有《泰泉集》。《唐音类
①家中喂养的鸡。白居易《鹤答鸡》：“不可遣他天下眼，却轻野鹤重家鸡。”②喻指家传的书法技艺。柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟崙二童》：“书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。闻道近来诸弟子，临池寻已厌家鸡
春秋楚成王宫人郑瞀见到成王而不回头看，成王让她回头，她因回头有失礼仪而不听，最后成王以赐予千金、封赐父兄为条件，郑瞀才回头一看，成王将她立为夫人。见汉刘向《列女传》。后因以“买顾”谓希望得到他人的看重