【介绍】：
①(全)杜甫作。草堂，杜甫在成都西郊的家，位于锦江浣花溪畔。此诗是杜甫广德二年(764)春，自阆州(今四川阆中)回成都后所写。诗中写再归草堂后，追忆当年严武离蜀返京后，西川兵马使徐知道叛乱，其内部自相残杀以致败亡的经过；叛军首领在成都残害人民的情形；写归成都后受到邻里、严武等欢迎的情景，及重返故居的喜悦心情。陈訏曰：“此诗序述其事，似一篇重来草堂记序。盖仿太史公《史记》序事体，直书其事而以韵语出之。开后来《诸将》、《八哀》、《往昔》、《壮游》诸诗体格。有意垂世，独出心裁，故词不厌详，语不修饰。”(《读杜随笔》下卷二)杨伦曰：“以草堂去来为主，而叙西川一时寇乱情形，并带入天下，铺陈终始，畅极淋漓，岂非诗史!”(《杜诗镜铨》卷一一)②赵嘏作。见《东望》。
《艺文类聚》卷九〇引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后因以“猿鹤沙虫”喻指战死疆场的将士。亦泛指百姓、众生。李白《古风》之二八：“君子变猿鹤，小人为沙虫。”
①并列的美玉。语出《庄子·列御寇》：“吾以天地为棺槨，以日月为连璧。”武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之一：“日月光连璧，烟尘屏大风。”②喻称并美的人或事物。语出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“潘安仁、
【介绍】：生卒年、籍贯不详。贞观十四年(640)，官越王府东阁祭酒、常州长史。《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。
【介绍】：李贺作。元和六年(811)四月，贺初任奉礼郎住在长安崇义里时，对门住着位朔客李氏，他也是唐宗室之后，由于过错而被贬为北方边将，也很不得意。诗序中不言其名，而称朔客，当是为朋友隐讳之意。二人同
指邻居。杜甫《泛溪》：“吾村霭暝姿，异舍鸡亦栖。”
古代诸侯着缁衣上朝。后以“缁衣诸侯”喻指州郡长官。权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》：“缁衣诸侯谅称美，白衣尚书何可比。”
又名诗圣祠、杜公祠。纪念杜甫的草堂。在甘肃省成县东南凤凰山下。唐乾元二年(759)杜甫自秦州至同谷(今成县)，在飞龙峡口“修茅茨容身”，住了约一个月。据乾隆六年《成县新志》载：“子美草堂在飞龙峡口，山
【介绍】：唐代诗人。字梦之。贝州清河(今属河北)人。排行八。生卒年不详。大中八年(854)进士及第。由幕府荐授校书郎。为淇县令，有惠政。官至侍御(一说侍御史，误)。与李商隐友善，诗风亦近之。代表作为《
目力所及的范围。亦喻指对事物的感知能力。卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》：“眼界尘虽染，心源蔽已通。”
在我国辞赋发展史上，唐代的辞赋可谓处于鼎盛阶段。清人王芑孙说：“诗莫盛于唐，赋亦莫盛于唐。总魏、晋、宋、齐、梁、周、陈、隋八朝之众轨，启宋、元、明三代之支流，踵武姬汉，蔚然翔跃，百体争开，曷其盈矣。”