菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
【介绍】：
王维作。诗题一作《菩提寺禁闻逆贼凝碧池上作乐》。菩提寺，在长安平康坊南门东。天宝十五载(756)，安禄山军陷长安，拘王维于菩提寺，迫以伪署。王维闻禄山宴于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣。维悲而潜赋此诗，表达了亡国之痛和对玄宗的怀念。诗以情写景，景无不伤心，极富感染力。《旧唐书·王维传》：“贼平，陷贼官三等定罪。维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之。”
【生卒】：889—959【介绍】：五代诗人。字光慎。歙州休宁(今属安徽)人。幼好学。稍长，任气好侠。南唐烈祖时，为浙西判官。入为水部员外郎、侍御史。中主时，迁谏议大夫、中书舍人，拜枢密副使。保大二年(
【介绍】：代宗大历至德宗贞元时人。《全唐诗》存诗1首。
古代传说西海有凤麟洲，仙家以凤喙及麟角合煎作胶，其胶可接断弦折剑，名之为续弦胶，又名集弦胶、连金泥。见旧题汉东方朔《海内十洲记》、晋张华《博物志》卷三。杜牧《读韩杜集》：“天外凤凰谁得髓，无人解合续弦
【介绍】：京兆万年(今陕西西安)人。贞元十八年(802)进士。官至户部郎中。《全唐诗》卷三四七存其诗1首。又《全唐诗》卷三一九收有《南至日隔仗望含元殿香炉》诗，署名“车”，实为“韦纾”之讹；一作王良士
指诗文创作中在声律方面的错误。自南朝齐沈约时，文人作诗开始注重韵律，探讨声病。唐时以诗赋取士，诗文中是否有声病也往往作为决定优劣的标准。元稹《叙诗寄乐天书》：“稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六
在江苏省镇江市西北。古名氐父山，又名金鳌岭、泽心山、伏牛山、龙游山、获苻山、浮玉山。旧在大江中，清末江沙淤积，始与南岸相连，现已成陆山。金山建筑傍山而造，亭台楼阁层层相接，殿宇厅堂幢幢相衔，构成丹碧辉
相会，相见。钱起《送费秀才归衡州》：“不畏心期阻，惟愁面会赊。”
温绍堃著。中国国际广播出版社1994年12月出版。本书收入至今能搜集到的柳宗元的全部诗歌，编排顺序先雅诗歌曲，后古今体诗，末辑佚诗，逐篇进行笺释，凡词语典故、时代背景均予阐释。本书特色之一是集评部分，
口含芦草。俗认为雁用以自卫的一种本能。《尸子》卷下：“雁衔芦而捍网，牛结陈以却虎。”杜甫《远游》：“雁矫衔芦内，猿啼失木间。”
簇聚貌；密集貌。宋之问《始安秋日》：“卷云山??，碎石水磷磷。”卢仝《月蚀诗》：“天高日走沃不及，但见万国赤子??生鱼头。”