【介绍】：韩翃作。一本“题”上无“同”字。仙游观，即仙游寺，又名仙游宫，在盩厔(今陕西周至)县南仙游山。或引《旧唐书·潘师正传》，谓在河南登封嵩山脚下，不确，与诗中“山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋”不
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
①王维撰。二卷本，清光绪十年(1884)遂宁书局刻《唐十二家诗集》本。《王维集》一卷本，明杨一统辑《唐十二名家诗》本，亦属此系。②王维著，郑振铎校。有1935年郑振铎校刻《世界文库》本、河北人民出版社
张锡厚著。台北新文丰出版公司1995年3月出版。本书是作者十余年来致力于敦煌唐集研究所获成果的结集，共收专题论文十篇，分别对敦煌遗书中的《王绩集》、《王梵志诗集》、《故陈子昂集》、《高适诗集》、《李白
文集。唐李绛撰。《新唐书·艺文志四》著录《李绛集》二十卷。该集为晚唐夏侯孜编。《宋史·艺文志七》著录《李司空论事》十七卷，又著录《李绛文集》六卷。《四库全书》因所录皆李绛奏议之文与论谏之事，改题为《李
逆风，顶风。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》：“舟鹢排风影，林乌反哺声。”
【介绍】：见裴休。
【介绍】：五代诗僧。一作晓峦。生卒年、籍贯不详。五代前蜀时，居蜀中。曾寄诗卷给齐己，已有《酬西川楚峦上人卷》。后蜀时尚在世。工草书，与昙域并称。能诗，有《僧楚峦诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》，已佚
①御史台的别称。汉时御史府列植柏树，常有野乌数千栖树上。见《汉书·朱博传》。后因称御史台为柏台。宋之问《和姚给事御直之作》：“柏台迁鸟茂，兰署得人芳。”②柏梁台的省称。李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京