干涸之井无波浪。比喻心志坚定。语本自居易《赠元稹》：“无波古井水，有节秋竹竿。”
《庄子·天地》：“夫圣人，鹑居鷇食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲；千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”后因以“帝乡白云”为咏仙界之典。董思恭《咏云》：“帝乡白云起，飞盖
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”，唐代诗歌有“晚唐体”。其“诗辩”又称：“又取元和之诗而熟参之，又尽取晚唐诸家之诗而熟参之。”则所说“晚唐”，指元和以后。今人多指唐文宗时至唐亡。晚唐诸
【介绍】：生平无考。或言其为还俗僧。《全唐诗》收诗2首。
《庄子·山木》载：庄子做客人家，主人欲杀雁招待，杀其不能鸣者，而留其能鸣者。后因以“雁默先烹”比喻无才者最先被抛弃。白居易《岁暮》：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”
即彭祖。相传他活了八百岁。后常以指高寿老人。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“捧日皆元老，宣风尽大彭。”
人名。春秋晋大夫，好直言。其妻告诫他说：“子好直言，必及于难。”后果被害。见《左传·成公十五年》。后以“伯宗”为称美贤妻之典。权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》：“不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。
北周庾信常有乡关之思，作《哀江南赋》，其中有“诛茅宋玉之宅，穿径临江之府”之语，谓自己在战国楚大夫宋玉住过的地方居住。·后因以“诛宋玉茅”谓修建住宅。罗隐《杜处士新居》：“翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。”
一作“范冉”。东汉陈留人，字史云。曾师事马融，通五经。授莱芜长，遭母忧不就。后遁迹梁沛间，时或绝粮，穷居自若。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”见《后汉书·范冉传》。后常借指贫寒而有操守
旧俗民间节日之一，定于正月初七，即人日。李乂《奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制》：“幸陪人胜节，长愿奉垂衣。”参见“人胜”。