《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而臧之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”后因以“曳尾”比喻逍遥自适的隐
【介绍】：唐代诗人。字有道。信州永丰(今江西广丰)人。生卒年不详。门第寒微。乾宁二年(895)应进士试，初、复试并中第。数年后，始授校书郎。天复元年(901)，遭世乱，遂隐居著书，不复仕取。卒于家乡。
【介绍】：见郑絪。
【介绍】：元和六年(811)曾应进士试。其省试诗《金谷园花发怀古》存于《全唐诗》。
三国魏张既为冯翊高陵人，后为尚书，出为雍州刺史。曹操对他说：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”事见《三国志·魏志·张既传》。后因以“昼锦还乡”谓富贵后荣归故里。钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》：“名与玄珠
古时清谈时所执的拂尘。亦指僧人讲法时所执的如意。刘禹锡《送僧仲制东游兼呈灵澈上人》：“高筵谈柄一麾拂，讲下门徒如醉醒。”
①道士唱经礼赞。戴叔伦《赠月溪羽士》：“月明溪水上，谁识步虚声。”②道家谓神仙的凌空步行。窦参《登潜山观》：“攀萝歇复行，始得凌仙坛……至今步虚处，犹有孤飞鸾。”
闲度，虚掷。白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀》：“壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。”
西汉任立政奉旨出使匈奴招李陵回，因单于在场，不得语，数次晃其刀环(谐“还”音)，暗示他。事见《汉书·李广传》。后遂用为思归、盼归之典。杜甫《八月十五夜月二首》之一：“满目飞明镜，归心折大刀。”
唐诗中称南朝齐谢朓。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”亦喻指有诗才者。耿湋《赠苗员外》：“为郎日赋诗，小谢少年时。”