见“荆轲”。
元稹曾于元和中汇其诗为十体，其一体曰“乐讽”。其《叙诗寄乐天书》云：“意亦可观，而流在乐府者，为乐讽。”
【介绍】：诗僧。安史乱后在世。通经论，爱草书，精熟于张旭之体。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：冯著作。这是一首即事名篇的乐府新题。诗以燕筑巢为由头，表现了贫富两种人截然不同的思想感情。然此诗实借燕寓意，以揭露豪门权贵冷酷无情、恃强凌弱的本性，表现劳动人民宽厚仁慈、推己及物的美德。
【生卒】：793—851【介绍】：唐代散文家。字德升。汝南(今属河南)人。排行十三。长庆二年(822)进士及第。辟湖南团练巡官。入为监察御史。累迁起居舍人、考功员外郎。开成二年(837)充翰林学士。四
战国时越人庄舃仕于楚，后患病思乡，于病中以越中家乡话吟咏。见《史记·张仪列传》。后因以“吟越”为因病思乡之典。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“我病方吟越，君行已过湖。”
汉侯爵名。武帝时丞相车千秋曾封富民侯。故后常借指位极人臣的高官。唐代为避李世民讳，亦作“富人侯”。李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公》：“兹亭有殊致，经始富人侯。”刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸
《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎!喷则大者如珠，小者如雾。”后因以“唾地成珠”比喻人谈吐不俗，出口成章。沈徽《古兴二首》之二：“攀云无丑士，唾地尽成珠。”亦作“唾成珠”。杜甫《醉歌行》：“偶然擢秀非难
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
【介绍】：生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人，举进士不第。以文章著名于时。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。