又称芦关。在陕西省安塞县城北土门山谷。北与靖边县界连接，形势险要，东西两边崖壁悬立如门户，崖头有东西二城旧址。此关为兵家必争之地，自秦汉隋唐及至宋元明清，多在此戍兵把守。芦关连接沙漠，风光壮丽。杜甫《
笔记。唐刘孝孙、房德懋撰。《旧唐书·经籍志下》杂家类著录《事始》三卷。《新唐书·艺文志三》入小说家。《郡斋读书志》称太宗命诸王府官以事名类，推原本始。凡二十六门，以教始学诸王。今本不分门类。本书主要考
争吵；争斗。王梵志《家中渐渐贫》：“东家能涅舌，西家好合斗。”
东汉颍川多名士。许劭游颍川，广交有德长者，唯独不前去拜访最负德名的陈寔，人问其故，许劭认为“太丘道广，广则难周”。见《后汉书·许劭传》。后因以“太丘道”称颂人道德高尚，交往广博。李端《下第上薛侍郎》：
①反于正常次序。白居易《五弦》：“十指五定音，颠倒宫徵羽。”②回旋往复。韩愈《秋怀诗十一首》之八：“卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。”③纷乱。韩愈《题张十一旅舍三咏·榴花》：“可怜此地
南朝梁刘峻的字。峻有文才，曾为《世说新语》作注，作《辨命论》。《梁书·文学传下》有传。唐彦谦《题宗人故帖》：“唯有孝标情最厚，一编遗在茂陵书。”按：刘峻作《辨命论》，中山刘沼致书责难，峻以书答辩，后沼
传说周灵王太子，即王子乔，成仙后乘鹤飞行。见汉刘向《列仙传》卷上。后用作咏仙之典。李端《送荀道士归庐山》：“早晚还乘鹤，悲歌向故园。”
诗歌风格。晚唐诗人杜荀鹤，其诗自成一格，故严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“杜荀鹤体”。荀鹤工于近体诗，尤擅长七律，善用白描手法，反映唐末社会现实，语言通俗浅近，不用故实，不务奇丽，不求雕琢，在唐代律
唐代著名乐曲名。本由西凉传入，名《婆罗门》。后经唐玄宗润色，改名《霓裳羽衣曲》，简称《霓裳》。或云玄宗游月宫，闻仙乐，默记其音，归而作此曲。白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
平凡的马。李贺《马诗二十三首》之二三：“厩中皆肉马，不解上青天。”