金槌
见“金锤报韩”。
见“金锤报韩”。
古冠名。《后汉书·高句骊传》载为高句骊冠名，遂用为咏高句骊之典。李白《高句骊》：“金花折风帽，白马小迟回。”
①周代六乐舞之一。相传为黄帝所作，用以祭祀天神。《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·雍和》：“云门骇听，雷鼓鸣空。”亦泛指帝王雅音。杨巨源《听李凭弹箜篌二首》之一：“君王听乐梨园暖，翻到云门第几声。”②指瀑布等湍
【介绍】：一作僧涧。约为晚唐五代僧人，余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗3首。
①寄托心志。欧阳衮《寄陈去疾进士》：“放迹疑辞垢，栖心亦道门。”②息心隐居。张祜《江南杂题三十首》之十五：“好是栖心地，人间路不遐。”
《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”后世因举成数“七十人”代指孔子弟子或称美他人门生。许浑《和人贺杨仆射致政》：“从军幕下三千客，闻礼庭中七十人。”
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
【介绍】：张孜作。运用对比手法，将两种截然相反的社会现象并列在一起，从而揭示了贫富悬殊的社会现实。头二句交代背景，点明时间、地点、环境；中八句用铺叙手法，揭露“豪贵人家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句笔锋
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
四十岁的代称。语本《礼记·曲礼上》：“四十曰强，而仕。”孟浩然《田家元日》：“我年已强仕，无禄尚忧农。”
旧时用来形容国内安定，天下太平。顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”