传说乌鸦幼鸟长成后能衔食反哺母乌。后常以喻子女孝养父母。白居易《慈乌夜啼》：“声中如告诉，未尽反哺心。”
东汉时，戴封任西华令，天大旱，祷请无效，封乃积薪坐其上以自焚，火起大雨暴至。见《后汉书·戴封传》。后作为地方官舍身为民而感天之典。李瀚《蒙求》：“戴封积薪，耿恭拜井。”
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”，作诗与他人酬答，谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“自唐白乐天为杭州刺史，元稹为浙东观察，往来置邮筒唱和。”写作唱和诗，古已有之，中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之
①辗转。韦应物《使云阳寄府曹》：“周旋涉途潦，侧峭缘沟脉。”②古代行礼时进退揖让的动作。《梁太庙乐舞辞·帝盥》：“庄肃?事，周旋礼容。”亦泛指交往；交际应酬。杜甫《哭韦大夫之晋》：“丈人叨礼数，文律早
即对仗。清赵翼《瓯北诗话·七言律》：“然汉魏以来，尚多散行，不尚对偶，自谢灵运辈始以对属为工，已为律诗开端。”参见“对仗”。
见“石尤风”。
峨眉山与岷山的并称。韩愈《送惠师》：“回临浙江涛，屹起高峨岷。”
【生卒】：约670—约700【介绍】：诩，一作翊。字季和。越州山阴(今浙江绍兴)人。孔绍安孙。永昌元年(689)登贤良方正科，授校书郎。转国子主簿。官终左补阙。与陈子昂、马怀素等有交往。陈子昂等称其神
模糊不清。李涉《题宇文秀才樱桃》：“今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。”
《楚辞·离骚》：“余以兰为可恃兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，又欲充夫佩帏。”旧注认为椒指楚大夫子椒，兰指楚怀王少弟司马子兰，他们嫉妒楚怀王对屈原的信任，都曾在楚王面前