【生卒】：571—639【介绍】：唐代诗人。字叔玠。太原祁县(今属山西)人。原为乌丸氏，曾祖神念自魏奔梁，改姓王氏。仕隋为奉礼郎。入唐，初为太子舍人，因事流于巂州。太宗知其才，召为谏议大夫。贞观元年(
【介绍】：杜甫于上元二年(761)在成都作。上元元年，肃宗用李辅国谋，遣明皇于西内，不复定省。杜甫有感于明皇失位，借杜鹃以伤叹之。王嗣奭曰：“‘虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤’，骨肉满眼，身实羁孤，其
晋潘岳为河阳令时，令全县遍栽桃李花。后因以“一县繁花”为咏县令之典。方干《同萧山陈长官县楼登望》：“一县繁花香送雨，五株垂柳绿牵风。”亦用作咏河阳县之典。权德舆《送韦行军员外赴河阳》：“三城晓角启轩门
指唐代诗人沿用乐府旧题所写的乐府诗。明胡震亨《唐音癸签》卷一：“乐府内又有往题、新题之别。往题者，汉魏以下、陈隋以上乐府古题唐人所拟作也。新题者，古乐府所无、唐人新制为乐府题者也。”如李白《将进酒》、
犹这么，如此。常达《山居八咏》之三：“一室尘埃外，翛然只么常。”居遁《诗》之二十七：“争如佛是无疑士，端坐无心只么通。”
东汉刘昆为弘农太守，先是，境内虎患极重，刘昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河离境。事见三国吴谢承《后汉书》。后因以“易俗去虎”为咏地方官仁政之典。岑参《送颜平原》：“易俗去猛虎，化人似驯鸥。”
佛教传说天帝释与毗首羯摩谋划试探尸毗王的念力，便变为鹰和鸽子，鹰追鸽子飞入王宫。尸毗王为救鸽命，割取自己身上的肉喂鹰，直至昏倒。事见《贤愚经》。后用为咏佛家之典。钱起《题延州圣僧穴》：“昔日舍身缘救鸽
后汉窦宪曾大破北单于，在燕然山刻石纪功。见《后汉书·窦宪传》、《窦融传》。后因以“刻铭”泛指立功边疆。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“洗剑青海水，刻铭天山石。”
即伊吕，伊尹和吕尚。吕尚姓姜，故称。周昙《咏史·三国门·再咏蜀先主》：“定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各乾坤。”
【介绍】：张祜作。据南朝陈智匠《古今乐录》载：“石城西有女子名莫愁，善歌谣。”此诗借莫愁之口道出其对爱人的痴迷。诗中写莫愁本在石城(今湖北钟祥)内居住，自从一青年来城游览，莫愁便爱上了他，那男子离去后