春秋时齐相晏婴以力行节俭著称，平常只穿布衣、鹿裘，驾驽马上朝。有朝廷官员不以为然，认为埋没了君主的赏赐。见《晏子春秋·内篇杂下》。后借喻官吏生活简朴。亦谓人处境困顿。高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》
诗集。唐苏涣撰。《新唐书·艺文志四》著录《苏涣诗》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首。
钓鱼和筑城。指周时吕尚遇于钓溪和商时傅说举于版筑之事。后常作为君臣遇合之典。杜牧《华清宫三十韵》：“钓筑乘时用，芝兰在处芳。”
【介绍】：唐代文学家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。玄宗开元九年(721)，任咸阳县尉。十二年(724)，宇文融奏加充劝农判官，并摄监察御史，分按州县，括正田亩。后又尝任殿中侍御史兼内供奉。天宝
指仙人的居处。钱起《过瑞龙观道士》：“石窦采云母，霞堂陪列仙。”
【介绍】：马戴作。出塞词，乐府旧题，属乐府《横吹曲辞》。诗以跌宕笔致正面描写了一位骁勇威武、视死如归的战将形象，同时寄寓着诗人自身的人生理想，感情激越，气势宏大，堪为边塞佳作。
汉桓宽《盐铁论·刑德》：“昔秦法繁于秋荼，而网密于凝脂。”荼，一种苦菜，至秋而繁茂。后因以“秋荼”喻指繁苛的刑法。温庭筠《病中书怀呈友人》：“威容尊大树，刑法避秋茶。”
在湖南省衡山南岳镇。为我国五岳庙中规模最大，总体布局最完整的古建筑群之一。由棂星门、盘龙亭、正川门、御碑亭、御书楼、正殿、后门、四角楼等组成，占地近十万平方米。与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世。据《南岳
东汉隐士，字子陵。年少与光武帝同游学，后光武帝即位，累召不赴，隐居富春山，垂钓而自适。事见《后汉书·严光传》。后用以代称隐士。温庭筠《西江上送渔父》：“却逐严光向若耶，钓轮菱棹寄年华。”
白虎，指白虎观。汉章帝时以五经章句烦多，经义不明，诏群臣及诸生、诸儒于白虎观讲五经同异，帝亲称制临决，集作《白虎议奏》。见《后汉书·章帝纪》。后因以“论经白虎”泛指在朝廷讲论经义。张九龄《故刑部李尚书