见“五千言”。
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
【介绍】：《全唐诗》作张说《和朱使欣二首》其二诗句，实则为朱使欣作，岑仲勉认为“使”字似指其官，疑非人名，朱使欣或为朱欣。极，穷尽。带，映。二句写秋夜长江的凄凉清冷景象：布满霜气的夜空高远广袤，寂静无
相传晋代陶侃未显达前曾在钓矶山下钓得一只织梭，挂在墙壁上，后来天大雷雨，织梭变为赤龙，飞向空中。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷一。后因以“陶家梭”比喻飞黄腾达。李咸用《宿渔家》：“陶家壁上精灵物，风雨未来终
【介绍】：唐诗僧。《唐僧弘秀集》、《古今禅藻集》存其《律僧》诗1首，《全唐诗》录存之，但误署作者为智远。
赋集。唐林绚撰。《新唐书·艺文志四》著录林绚《大统赋》二卷。《宋史·艺文志七》除著录《大统赋》二卷外，又著录《大纪赋》三卷。其后均未见著录刊行。作品已佚。
【介绍】：李涉作。据《唐诗纪事》卷四六载：“涉尝过九江，至皖口(在今安庆市)，遇盗，问：‘何人?’从者曰：‘李博士也’其豪首曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”此诗记
即杞人忧天。谓不必要的忧虑。李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
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