【介绍】:见孟匡朝。
【介绍】:河南(今河南洛阳)人。德宗贞元十三年(797)进士。《全唐诗》存诗1首。
董龙,前秦尚书右仆射董荣的小字。董荣惑主乱政,司马王堕刚直,不阿附之,人或劝王堕与董荣交好,王堕曰:“董龙是何鸡狗,而令国士与之言乎?”然终为董荣所害。事见《晋书·王堕传》。后因以“董龙鸡狗”指斥奸佞
屈平即屈原。汉贾谊遭谗被贬为长沙王太傅,意不自得,过湘水,作《吊屈原赋》以自伤。后因以“吊屈平”为哀叹身世不平之典。亦省称“吊屈”。刘长卿《送从弟贬袁州》:“游吴经万里,吊屈向三湘。”孟浩然《经七里滩
韩愈、柳宗元的合称。二人都是古文运动的领袖人物,向以同臻绝诣的古文成就而并称,但亦有因诗而合论之者。苏轼论曰:“柳子厚诗,在陶渊明下,韦苏州上;退之豪放奇险则过之,而温丽靖深不及也。”(《东坡题跋》卷
相传楚襄王曾梦见巫山神女表示愿意荐枕席。见战国楚宋玉《高唐赋》。后因以“荐梦”为咏男女情爱之典。杜牧《为人题赠二首》之一:“凝魂空荐梦,低耳悔听琴。”
(—fú)典出《论语·公冶长》:“子曰:‘道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?’”桴,小木筏。后用作隐逸之典。杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹》:“南征问悬榻,东逝想乘桴。”薛能《边城作》:“怀沙悔不及,
古传说祝鸡翁居尸乡北山下,养鸡百余年,后升仙而去。见汉刘向《列仙传·祝鸡翁》。后因以“养鸡”为隐居休闲之典。王维《送友人归山歌二首》之一:“入云中兮养鸡,上山头兮抱犊。”
【介绍】:姚崇作。诗写羁人秋夜旅思,饶有情致。程元初曰:“‘桂含秋树晚’,喻伤时迟暮之意。‘影入夜池寒’,喻清虚寒苦之意。‘灼灼云枝尽’申‘桂含’句,喻言时虽迟暮而性行光洁莹净也。‘光光草露团’申‘影
传说中西王母的侍女。事见汉班固《汉武帝内传》。亦泛指仙女。李康成《玉华仙子歌》:“解佩空怜郑交甫,吹箫不逐许飞琼。”