因其来到，百姓于困苦中得以休养生息。表示对圣君贤臣的称颂。典出《尚书·仲虺之诰》：“攸徂之民，室家相庆曰：‘徯予后，后来其苏!’”孔传：“汤所往之民皆喜曰：‘待我君来，其可苏息。’”陆敬《游隋故都》：
山名。在今安徽省肥东城南。山有四个峰尖，怪石林立，清泉滴翠。有天然石池，名炼丹池，又有岩石挺立，石尖常年滴水，名茶壶嘴。登山眺望，巢湖、姥山风光尽收眼底，为一方名胜。罗隐有《四顶山》诗。
指进士。唐代新科进士皆赐宴杏园，故称。韦庄《送范评事入关》：“为报明年杏园客，与留绝艳待终军。”
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。生活于中、晚唐间。自称本无姓名，行踪不定。曾游京洛，时居市井，广开法庙，大扇迷徒。与伏牛山自在和尚齐名。撰有长篇歌行《一钵歌》，宣扬佛理，深于激劝忧思，文词俚俗，
【介绍】：唐代人。余无考。《全唐诗补编·续拾》存诗1首，《全唐诗》卷五四八误收为薛逢诗。
唐时宫中歌舞伎人选舞技优秀者列于舞队的首尾，作为引队，以统一舞队的舞蹈动作。王建《宫词一百首》之二八：“整顿衣裳皆著节，舞头当拍第三声。”
一作“范冉”。东汉陈留人，字史云。曾师事马融，通五经。授莱芜长，遭母忧不就。后遁迹梁沛间，时或绝粮，穷居自若。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”见《后汉书·范冉传》。后常借指贫寒而有操守
《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
亭名。在安徽省宣州市北。相传为谢朓送范云赴零陵处。李白有《谢公亭》诗。
【介绍】：王昌龄作。诗题一作《长信怨》。据《汉书·外戚传》载：班婕妤，左曹越骑校尉班况之女，以才学入宫为婕妤，为赵飞燕所妒，乃自求供养太后于长信宫，作赋自伤，有“共洒扫于帷幄兮，永终死以为期”之语。“