飘摇；浮荡。陆敬《七夕咏成篇》：“凤驾鸣鸾启阊阖，霓裳遥裔指天津。”辛常伯《军中行路难》：“阁道岧峣起戍楼，剑门遥裔俯灵丘。”
唐代温庭筠、韦庄的并称。温庭筠在晚唐大力作词，风格秾丽婉约，成为“花间鼻祖”；韦庄在唐末五代亦擅填词，直承温词而有所变化发展，词风清丽淡雅，成为“花间派”词人中成就最杰出者，后人因并称之。
【介绍】：唐代女诗人。字柔之。河东(治今山西永济)人。生卒年不详。元稹后妻。元和中，居涪州。元和十一年(816)与元稹结婚后同至通州。长庆中，封河东郡君。大和六年(832)元稹去世时，裴淑尚在世。能诗
指禽鸟在天初晴时相互戏耍。韦庄《谒金门》词之一：“柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴。”
相传扁鹊过虢国，太子已死半日。扁鹊问明情况，判断太子不是真死，而是破阴绝阳，色废脉乱，故形静如死状。于是使弟子施以针术，太子果复苏。天下尽以扁鹊能使死人再生。扁鹊谦逊地说：“能使之起耳。”见《史记·扁
包融与其二子包何、包佶的合称。因父子三人皆工于诗，有名于世，故称。《唐才子传》卷二云，融“工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号三包。”参见“二包”。
用紫罗纱缝制的香囊。东晋谢玄少年时好佩带紫罗囊，他的叔父谢安认为不利于个人修养，但又不便直言以伤其情，于是叔侄二人戏赌，谢安赢下香囊并烧了它。事见《晋书·谢玄传》。后因以“紫罗囊”为鼓励少年修养或歌咏
旧题汉班固《汉武帝内传》载，武帝与西王母相会，西王母以仙桃赠武帝，武帝食桃而留其核，欲种之，西王母谓此桃三千年一生实，中国土薄，种之不生。后因用“种桃核”以咏仙迹。皇甫冉《祭张公洞二首》之二：“何时种
估量，估计。钱珝《江行无题一百首》之六八：“较量人世事，不校一毫厘。”
躬，当作“弓”。仲弓，陈寔的字。陈寔为东汉名士，有六子，兄弟孝养，闺门雍和，后进之士皆推慕其风，其中子纪、谌最有德行，父子并著高名，时号三君。事见《后汉书·陈寔传》。后因以“仲躬子”为咏他人贤子弟之典