剌钵制
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北京市境)等处，均建有“刺钵”、行宫，射猎习武，以保持女真族服劳尚武的传统。但在刺钵中的政治活动已不多见，因而与辽“纳钵”有所不同。
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北京市境)等处，均建有“刺钵”、行宫，射猎习武，以保持女真族服劳尚武的传统。但在刺钵中的政治活动已不多见，因而与辽“纳钵”有所不同。
①宋代专供国内少数民族贵族子弟及外国商人子弟入学学习的学校。神宗时曾于熙(今甘肃临洮)、河(今甘肃临夏东北)二州设蕃学，招收蕃部首领及蕃官子弟入学。徽宗时又在陕西行用蕃字地区置蕃学。选通蕃语、识文字者
中国留日学生建立的第一个爱国团体。1900年(光绪二十六年)创立于日本东京。戢翼翚、沈翔云等任干事。制订会章五条，以“联络感情，策励志节”为宗旨。发刊《译书汇编》，翻译欧美资产阶级启蒙名著。次年创办《
春秋初年，鲁庄公因无嫡子，立其宠幸的党氏女所生之子为嗣。鲁庄公庶兄庆父(又称共仲)与庄公夫人哀姜私通，欲立哀姜娣子开。庄公去世， 子般即位，庆父即派人杀死子般，立公子开为君，是为鲁闵公。闵公二年，庆父
蒙哥汗在位期间旭烈兀率领的蒙古军对波斯与西亚地区的军事征讨。成吉思汗与窝阔台汗统治时期，已攻占波斯大部地区。公元1251年蒙哥即大汗位后，继续向外扩张。公元1252年，蒙哥汗命其弟旭烈兀分镇波斯，并继
见“同文馆”。
清嘉庆(公元1796年—1820年)年间爆发的天理教农民起义。李文成、林清是天理教领袖，他们约定于嘉庆十八年(公元1813年)九月十五日在河北、河南、山东等地同时发动起义，并由河南派人支援河北，进攻北
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
1856年10月8日(咸丰六年九月十日)中国商船“亚罗”号，因窝藏海盗，在广州黄埔港停泊时受到清广东水师的搜查，所藏海盗和有嫌疑的水手共十二人被拘捕。“亚罗”号为便于走私，雇用一名英国人任船长，并曾向
春秋末年吴为称霸中原召集中原诸侯举行的盟会。公元前482年，吴王夫差在战败齐国，威服鲁、卫等诸侯的基础上，会晋、鲁二国国君及周卿士单平公于黄池(今河南封丘)。会上，晋、吴二国争做盟主、相持不决。这时，
元朝对缅甸的侵略战争。至元八年(公元1271年)、十年，元朝两次遣使诏缅国蒲甘王朝那罗梯诃波王归附纳贡，均未达目的。至元十四年，缅王以干额(今云南盈江)总管阿禾内附，出兵数万进犯，为元军所败。同年十月