辽代以春、夏、秋、冬四季而设置的四处行帐，犹汉族皇帝的行在、行营。辽建国后，皇帝按四时外出游猎，以契丹内外大小臣僚及部分汉官随行扈从，并于游猎地区设置行帐，名为“捺钵”，以为驻跸之所。捺钵初无定制，至圣宗朝，始有固定地点，并趋制度化。春捺钵在长春州(今吉林扶余他虎城)，主要于附近河泊中钩鱼及捕猎鹅雁;夏捺钵在永安山(今内蒙古昭乌达盟宁城西)或炭山(今河北沽源境)，避暑纳凉，张鹰游猎及与北南面诸大臣会议国事;秋捺钵在庆州(今内蒙古林西县北)之伏虎林射鹿;冬捺钵在永州(今西拉木伦河与老哈河汇流处)东南之广平淀猎虎，与北南面大臣议国事及接受外使朝贺。四时捺钵制使契丹贵族能在接受汉族文明的同时，不废鞍马射猎，保持勇健武风。而夏冬捺钵又成为辽帝定期会见北南面大臣、决定军国大事的政治中心。
明代关于诬告者反坐的法律。明太祖朱元璋认为： “奸徒不抵，善人被诬者多矣”，于是规定“自今告谋反不实者，抵罪”。永乐元年(公元1403年)， 专定《诬告法》，其中规定：诬告三、四人者杖一百、徒三年。诬
春秋末期和战国时期研究军事的学派。《汉书·艺文志》未列入诸子十家之内， 而另立兵家，细分为兵权谋家、兵形势家、兵阴谋家、兵技巧家。创始人为春秋末期孙武。孙武曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，为吴将，助吴击
明世宗时鞑靼军进攻北京的事件。明景帝时，蒙古族瓦剌部衰落，鞑靼部兴起。孝宗时，鞑靼部达延汗(亦称小王子)统一大漠南北。并进行了分封，其中以据有河套地区的俺答势力最大。嘉靖二十九年(公元1550年)，俺
古代学校名。相传先秦地方学校，夏曰校、殷曰序、周曰庠，国家的大学称为学，即太学。汉朝初年，因战争造成的困难，使学校教育不够发达。汉武帝元光元年(公元前134年)，董仲舒建议兴学养士，被汉武帝采纳。元朔
后赵时戍卒起义。建武十四年(公元348年)，石虎杀太子石宣，太子十万名卫士被发配凉州(冶今甘肃武威)戍边。其中一万余名自邺(今河北临漳西南)向西北出发。第二年，这些满怀愤怒的士兵公推梁犊为首领，在雍城
辽后期阻卜(又称达旦、鞑靼)人民抗辽斗争。十一世纪初，辽圣宗发兵征服游牧于辽西北草原上的阻卜后，对当地人民进行残暴的军事统治，不断引起阻卜人民反抗。阻卜逐渐成为辽西北地区一支劲敌。道宗继位后，阻卜社会
西夏统治集团内部争夺权力的斗争。毅宗谅祚亲政后，迎娶已蕃化之汉人梁氏为后，并以其弟梁乙埋为“家相”，参与朝政决策。拱化五年 (公元1067年)毅宗死，子秉常八岁继位，是为惠宗。母梁氏以太后摄政，舅梁乙
宋元间一次重要战役。德祐元年(公元1275年)，宋建康(今江苏南京)失守后，元军攻扬州(今江苏扬州)。宋两淮制置使李庭芝与部将姜才率军民固守不屈。阿术筑长围以困之。姜才屡次率军出击失利，仍坚不接受阿术
参见“围魏救赵”。
朝代名。公元916年契丹族首领耶律阿保机在龙化州(今内蒙古昭乌达盟八仙筒一带)称天皇帝，建元神册，国号契丹(一说大契丹)。是为太祖。两年后，在今内蒙古昭乌达盟巴林左旗之南波罗城筑“西楼”，定为都城，称