又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“明王出世”、“弥勒佛下生”，相信光明必将战胜黑暗。贫苦农民往往赋予这些教义以革命内容。加之该教常采取“烧香聚众”、“夜聚明散”的活动方式，因而到元中后期，遂成为起义者组织群众的工具，政府亦通令加以禁止。元末，白莲教形成南北两大系统。著名的元末红巾军领袖韩山童、刘福通等为北系首领，彭莹玉、徐寿辉等为南系首领。明清两代，白莲教作为民间秘密宗教仍不断流传，并演变出一些不同名目的教派，如明代的闻香教、清代的清水教、天理教等。农民以这些教派为组织工具，发动过多次起义斗争。
汉代的一种人口税。民年七岁至十四岁，不分男女，每人每年出口钱二十，为敬奉皇帝之用。汉武帝改为三岁起征，并增至二十三钱。汉元帝时复为七岁起征。
朝代名，南朝之一。肖道成建立，为和北朝的北齐区别，史称南齐。宋后废帝刘昱时，肖道成因平叛有功，晋升为中领军、尚书佐仆射，执掌刘宋军政大权。后杀掉后废帝，立顺帝刘准。升明三年(公元479年)四月， 肖道
见“中华民国约法”。
又称《善后事宜清册附粘和约》，通称《虎门条约》或《虎门附约》。1843年10月8日(道光二十三年八月十五日)清朝钦差大臣耆英与英国全权大臣璞鼎查在广东虎门签订《中英五口通商附粘善后条款》，共十六款，附
东晋统治集团争夺权利的斗争。太元二十一年(公元396年)，晋安帝司马德宗继位。安帝白痴，司马道子辅政，王国宝参掌朝政。国宝主张削弱地方军镇势力，引起王恭、殷仲堪等人不满。隆安元年(公元397年)，王恭
太平公主以诛杀韦氏，拥戴睿宗有功，恃功自傲，大树私人势力，朝廷重臣，多出其门。睿宗昏懦，甘心听任太平公主摆弄。太平公主势力膨胀与太子李隆基发生了激烈冲突。景云二年(公元711年)，太平公主与益州(治今
金蒙间一次重要战役。大安三年(公元1211年)十月，蒙古军南下，进围西京(今山西大同)。金西京留守纥石烈执中(一名胡沙虎)弃城东逃。蒙古军入西京大掠而归。崇庆元年(1212年)秋，成吉思汗亲率蒙古军再
孙吴政权为维护世家大族特权利益，时常把一定数量的屯田农民和编户农民，分赐给带兵将领，所赐人户皆为诸将领依附农民，不给国家纳租服役。史称“复客制”。
东汉初年为节省经费、发展生产而采取的措施。建武六年(公元30年)，下诏省减吏员，合并县国。于是并省郡、国十个，县、邑、道、侯国四百余所，官吏减少十分之九。后来，又陆续裁减关都尉、护漕都尉、大司徒司直等
宋蒙间一次重要战役。南宋理宗端平二年(1235年)，蒙古窝阔台汗命次子阔端经略四川。次年秋，阔端率军数万攻大安军(今陕西宁强大安镇)，宋将曹友闻率军迎战于阳 平关(今陕西宁强西北)，兵败身死，所部全军