袄教
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
中国第一个争取男女平权的爱国妇女团体。1903年(光绪二十九年)留日女学生胡彬夏、林宗素等听到日俄争夺中国东北、祖国危在旦夕的消息后，在北京召开共爱特别会，含泪进行演说，决议要从军北征。她们哭诉： “
辽兴宗咸雍八年(公元1072年)乌古迺死后，其子劾里钵继为诸部长，仍接受辽赐予的节度使称号。先后平定雅达澜家族桓赧散达的反抗，斡勒部杯乃温都部乌春窝谋罕的反抗和纥石烈部腊醅、麻产的反抗，击败完颜部内部
即《中美五口贸易章程》，中国近代史上美国强迫清政府订立的第一个不平等条约。1844年7月3日(道光二十四年五月十八日)美国全权公使顾盛以战争相恫吓，胁迫清两广总督耆英在澳门附近的望厦村签订。共三十四款
隋末南方义军首领林士弘建立的政权。大业十三年(公元617年)，林士弘从乡人操师乞起义，为大将军。操师乞牺牲后，林士弘代统其众，屡败隋军，众至十万余人。同年底，林士弘自称皇帝，国号楚，年号太平，定都虔州
1895年(光绪二十一年)清政府开始编练新军。《辛丑条约》签订后，清政府为巩固其垂危的统治，编练新军成为“新政”的主要内容之一。1903年(光绪二十九年)在北京设练兵处，以庆亲王奕劻为总理，袁世凯为会
战国末年秦将王翦伐楚的事件。起初，秦王嬴政(即秦始皇)欲攻取楚国， 问李信： “将军度用几何人而足?”李信说： “不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦说： “非六十万人不可。”始皇以为王翦年老胆怯，遂使
见“国民宪政会”。
官署名。明成祖为镇压人民和清除建文帝余党，一方面恢复和加强锦衣卫，一方面于永乐十八年(公元1420年)设立东缉事厂(简称东厂)，由宦官提督。权力在锦衣卫之上，只对皇帝负责，不经司法机关批准，可随意监督
五代时南汉农民起义。南汉统治者刘䶮以下，奢侈暴虐，残忍异常。循州(今广东龙川西)农民纷纷起义。光天元年(公元942年)，共推博罗县小吏张遇贤为首，号“中天八国王”，改元永乐，署置百官，建
从八王之乱到西晋灭亡，中原地区有八十万人南迁。南迁人口，多以宗族或乡里关系相聚而居，保持原籍贯，时称之为“侨人”。东晋朝廷为控制侨人，维护南迁的世族地主利益，遂在侨人居住集中地区设置与侨人籍贯同名的州