五代时后晋军民抵御辽军南侵的一次著名战役。开运元年(公元944年)，辽兵大举南侵，进围河北水陆要冲、军需储备重地贝州(今河北清河西)。贝州守将吴峦有民族气节，早年曾坚守云州(今山西大同)以拒契丹。在贝州任内，又推心抚士，深得军民拥护。辽主耶律德光亲自率军四面攻城。吴峦率众拚死固守，烧毁辽军大量云梯，打退敌人的进攻。当天，辽兵再次攻城，城内丁壮皆登城坚守，吴峦亲自扼守东门，战斗十分激烈。后城内流氓邵珂叛变投敌，引辽兵自南门而入， 贝州遂陷。吴峦投井而死，军民死难万余人。贝州之役，揭开了五代时期中原军民抗辽斗争的序幕。
西汉末年刘歆在《太初历》的基础上修订而成的历法。刘歆以《易经·系辞》的数理来解释《太初历》，并作了系统的历法理论说明，改《太初历》为《三统历》， 《三统历》收载于《汉书·律历志》中，是我国纪传体史书上
太平天国革命时期浙江金钱会众的反清斗争。金钱会属于天地会的一个支派，是清代民间的秘密结社。1858年9月(咸丰八年八月)平阳人赵起邀集周荣、缪元、朱秀三等人在平阳钱仓金溪山北山庙结盟，以刻有“金钱义记
西晋时关中氐族人民的反晋斗争。郝散、郝度元兄弟的反晋斗争，给秦(今甘肃天水)、雍(今陕西西安西北)二州的氐、羌族人民极大鼓舞。元康六年(公元296年)，氐族豪帅齐万年，在泾阳(治今甘肃平凉西北)率众起
秦孝公十四年(公元前348年)， “初为赋”。即秦国开始向土地所有者征收兵赋。清洪亮吉《春秋左传诂》隐公四年;“赋，兵(指兵器)也。以田赋出兵，故谓之赋。”
西藏旧俗达赖、班禅等的传位制度。“奔巴”藏语意为“瓶”， “金奔巴”即“金瓶”。西藏旧俗，达赖、班禅及其他呼图克图(活佛)死后，被认为还要转生。他们死时出生的男性婴儿，即被认为是由他们转生的，要找来继
南宋孝宗时与金朝成立的和议。隆兴元年(公元1163年)宋军在符离战败后，朝臣汤思退等群起攻击张浚北伐误国，力主和议。孝宗动摇不定，下罪己诏，罢黜张浚，任用汤思退等妥协派执政。下令撤防，遣使与金议和。隆
战国时商鞅在秦国进行的政治改革。商鞅将魏国李悝的《法经》带到秦国，改法为律，作为其变法的理论依据。秦孝公三年(公元前359年;一说秦孝公六年，公元前356年)，商鞅第一次变法。主要内容：令民五家为伍，
自李敬业反武之后，武则天怀疑天下人多有反叛之心，于是重用酷吏，奖励告密。有告密者，即大加赏赐，即使农夫樵夫，亦得召见。所言切实，封官进爵，不实者不问。于是四方告密者蜂起。酷吏索元礼告密起家，令案制狱，
东吴孙权黄武五年至黄龙三年(公元226年—231年)，交州刺史吕岱派遣中郎康泰、宣化从事朱应出使林邑(今越南南部)、扶南(今柬埔寨)等国。康泰、朱应归国以后，分别著有《吴时外国传》和《扶南异物志》等书
西夏统治集团内部争夺权力的斗争。毅宗谅祚亲政后，迎娶已蕃化之汉人梁氏为后，并以其弟梁乙埋为“家相”，参与朝政决策。拱化五年 (公元1067年)毅宗死，子秉常八岁继位，是为惠宗。母梁氏以太后摄政，舅梁乙