二十四卷。明刘球(1392－1443)撰。刘球，字求乐，更字廷振，江西安福人。永乐十九年(1421)进士。授礼部主事，因胡滢荐侍经筵，改为翰林侍讲。正统初，王振欲征麓川，刘球力谏，忤王振，逮系诏狱，为王振党羽马顺在狱中支解死。景泰初，追赠翰林学上，谥忠愍。此集共二十四卷，皆为杂文。系刘球殁后二十八年，其子广东布政司参政刘钺所编，前有彭时、刘定之序，于成化六年(1470)刊刻。人评：“刘球性格刚烈，其文却多和平温雅，殊不类其为人。然细味其词旨，亦大都光明磊落，无依阿淟之态，可谓君子之文。虽残章断简，犹当宝贵。”成化十六年(1480)刘钺又续刻《两溪先生诗集》四卷，乾隆三十三年(1758)安成刘氏将文集，诗集合并为一，付梓刊行。凡二十八卷。此集四库已存目。
十五卷，首一卷。清胡志熊修，吴省钦等纂。胡志熊，湖北孝感人，清乾隆间知事南汇县。南汇自雍正十三年(1735)，邑令钦琏始修南汇志，乾隆五十八年(1793)，胡志熊继钦志之旧而续之，成新志。卷首为序文、
一卷。清孙传澄修订。孙传澄字对涧，浙江宁波人。是书经文作大字，注作小字，列于经文之旁。“广扬名”章下附古文“闺门”一章。“庶人、三才、孝治、圣治纪孝行、五刑、广要道、广至德、广扬名、谏诤、感应、事君、
三十八卷。附录六卷。明张自烈撰。自烈字尔公，宜春(今江西宜春县)人，崇祯末南京国子监生。生卒年不详。此书就明永乐年间胡广等所修《四书大全》与圣道相违者辩之，标新立异，遭时人诟病。崇祯十三年(1640)
六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经统略》是吉藏于开皇十五年(595)投足天台以后所晚出之作。与投足天台之前所作的《妙法莲华经义疏》，《法华去论》在科文释义方面多有不同
四卷。明金兆清授，金盘参订。兆清，吴兴(今浙江吴兴)人。金盘为兆清之子。该书原为兆清口授，金盘加以参定而成。“麟指”即《春秋》经的微言大义。该书阐述《春秋》经义，主要从《春秋》中拟出题目，供读书人科举
一卷。原题明路士登订。是编首书万历三十六年戊申岁立春正月节，历以洪武初钦天监监正《元统大统历法》推，推天正冬至得岁前十一月初四日癸巳正月初刻冬至得岁前十二月二十日戊寅亥初三刻立春。考古时只云某日冬至耳
一卷。元郭翼(?－1364)撰。郭翼字羲仲，自号东郭生，又称迁善先生，昆山(今江苏昆山)人。以东郭先生故事名其斋曰“雪履斋”。曾献策张士诚不用，归耕娄上。后得训导官，偃蹇而终。朱珪《名迹录》载，苏州知
十卷。清古今誉修，刘大量纂。古今誉字蜚声，宛平(今北京丰台区)人，岁贡出身，康熙四十三年(1740)任高苑县知县。刘大量，长白人，邑教谕。康熙五十五年(1716)，古今誉乃集邑中绅士耆旧，采访遗闻，增
十卷。明陈继儒(1558－1639)撰。陈继儒，华亭(今上海市松江)人，字仲醇，号眉公、麋公。与董其昌齐名。后隐居昆山之阳，筑室东余山。屡辞征诏。杜门著述。工诗善文，短翰小词皆极风致。书法苏轼、米芾，
五卷，目录一卷。又名《五经典要注释》。清袁壮行、袁时行撰。壮行字叔达，时行字与偕，东官(今广东东莞)人，经学家。二人生卒年及事迹均不详。《五经典要》以《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》合《左传》、