二十四卷。《诗稿》一卷。《诗二集》八卷。《续集》一卷。清法式善(1752－1813)撰。法式善原名运昌，后改今名，字开文，号时帆，又号梧门，蒙古正黄旗人，柏山(今河南沁阳)人，姓乌尔济氏。乾隆四十五年
清钱维乔。见《乞食图》条)撰。此剧根据《聊斋志异·阿宝》一节改编而成。是已知最早改编的聊斋故事戏，写才子孙荆与王宝娘的姻缘故事。剧中主人公孙子楚对王宝娘一片痴情，为求与王宝娘亲近，便化神魂前往王宝娘处
十一卷。明黄淮(1367－1449)撰。黄淮，字宗豫，永嘉(属浙江)人，洪武三十年(1397)进士，除中书舍人，累官至户部尚书、兼武英殿大学士，谥文简。著有《省愆集》、《退直集》、《归田集》等。据黄虞
十七种，三十六卷。清吴引孙编。吴引孙字茨甫，仪征(今江苏仪征)人。生卒年不详。清代藏书家。据其自序云：“余不敏，不敢谓祸福感应，非神道设教之征权，亦不敢谓小学格言，非圣贤成德之先路。爰不揣迂陋，于藏书
一卷。不著撰人名氏。内容所记皆为明代朝野杂事，间及经义及音律诗话。其中朝野杂事部分很有价值，关于史事者不少。如辨康定易储，薛瑄不谏，谓“崔铣修孝宗实录，亲见秘阁旧案，瑄衔下注以公出。”等等。尽管薛瑄并
一卷。清许英撰。许英，生卒年不详，字梅村，浙江钱塘(今杭州)人，许峻山之女，嘉兴沈光春之妻。清代画家。善画山水、花卉、人物，人赞其“笔极精到，而又苍秀”。此书刊于道光二十二年(1842)，附于其夫沈光
四十卷。清徐宗道编。徐宗道，生卒年及生平均不详。石经，谓石刻之经书。将儒家经典刊刻于石，始于东汉末年，汉灵帝熹平四年(175年)，蔡邕因经书辗转传抄多有错漏，便奏请皇上校定《春秋》、《公羊传》、《论语
二卷。清方宗诚(详见《读论孟笔记》)撰。宗诚于《读论孟笔记》中对朱注不少违，又以其所疑而待质者为《读论孟补记》，非补前书，乃别有所发明。书中如“至于犬马皆能养”用包咸注，以犬马比人子；“事父母几谏”谓
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为《难经》著于《素问》之后，《灵枢》之前。故其中所引经文有今本所不载之内容，况旧本多有舛误，于是取《难经》逐文逐段加以诠注，多所更定。又以《素问》、《灵枢》
四卷。明吴俨(?－1519)撰。吴俨字克温，江苏宜兴人，生年不详。登成化二十三年(1487)进士，历侍讲学士，刘瑾知其家富有，啗以美官，吴俨峻拒之，遂被罢职，刘瑾被诛，复职，累官至南京礼部尚书，谥号文