52歌赋>历史百科>四库百科>仪礼先易八卷图考

仪礼先易八卷图考

一卷。清曾家模撰。生卒年不详。家模字资汀,武冈(今湖南省武冈市)人。《湖南通志人物志》称其家贫好学,靠授徒维持生计。著有《仪礼先易》、《古今图考》、《春秋述朱》和《左传塾抄》等。其《古今图考》尤为精核。其《春秋著朱》,郡守柳迈祖为之作序,认为其集朱子之成,足以辅翊经传。又著有《字母名义》、《诗学启蒙》和《谱法》等书,现今只有《春秋述朱》有刊本谈到:“《宝庆府志》,载柳迈祖,嘉庆中知宝庆府,尝行部至武冈。”则家模与迈祖处于同一时代,应当也是嘉庆间人。是书以为《仪礼》古奥难通,因此,择取经文,节为句读,又旁采郑康成注、贾公彦疏及诸儒之说,参以己意,作成集注。著者没有吹毛索垢、百计求胜之心,虽然书中间或有与旧说不合之处,但那不过是所见不同,各自抒其心得而已,这与矫激以争名者完全不同。书后有自序称:“余既成《仪礼先易》,既又重加订正。今长子和燮校订至《士丧礼》,而余目盲矣,未几而和燮又亡矣。兀兀荒村,乃取生平所著诸书,勉强续成,因补注《士虞礼》以下四篇,更为《图考》一卷,口授幼子抄录成稿。”又称稿经十易,岁历三稔而始成书。可见,其对于是经,用心勤挚。大概其自少年至老年,硁硁穷经,对礼有很深造诣,因而其疏解简明,可使学者免除难读之患。读《仪礼》者,必须首先通晓古人宫室之制,然后,所位所陈、揖让进退才能不失其方,因而,李如圭《仪礼集释》和朱子《仪礼经传通解》皆特出《释官》一篇来总契大纲,使众目皆有所丽。家模晚年犹口授幼子,又作成《图考》一卷,可谓知所当务,在后世说礼之家,仍然不失为根据之学。本书有稿本。

猜你喜欢

  • 尚诗征名

    二卷。清王荫祜撰。荫祜字子受,直隶正定(今河北正定)人。生卒年及事迹皆不详。前有序以言著书之旨在于引《尚书》之例考证作者。分甲、乙两篇,甲篇六十条,为已定之说,标明各篇作者及依据。乙篇十五条为未定之说

  • 江苏第一图书馆覆校善本书目

    四卷。齐耀琳等编。齐耀琳,生平不详。目中除著录书名、卷数、撰者、刊写、册数外,也附记旧藏者所作印记。错讹甚多。有民国八年(1919)江苏第一图书馆铅印本。

  • 五经文字疑

    三卷。清孔继涵(1739-1783)撰。继涵字体生,号蕴谷,山东曲阜人,孔广森之叔。乾隆辛卯进士,官户部郎中。继涵博综诸学,所抄校书数以千计。藏书多达十几万卷,遇到罕见的书即校勘付刻,世传有《微波榭丛

  • 坦园诗录

    二十卷。《坦园文录》十四卷。清杨恩寿(1835-1891)撰。杨恩寿,字鹤俦,号蓬海、朋海、蓬道人。湖南长沙人。同治九年(1870)举人。在云南、贵州作幕宾多年。恩寿不仅工诗文,而且善写传奇,著作颇丰

  • 晁采馆清课

    二卷。明费元禄(生卒年不详)撰。费元禄字学卿,一字无学,铅山(今山西省铝山县东南)人。元禄有文采,工诗文,作诗落笔数千言。尤爱慕贤士,寄兴山林。疏于人事应酬,对于衣履容仅不甚修饰,惟喜读书静坐。铅山之

  • 签易

    一卷。明卢翰(详见《易经中说》)撰。是书以六十四卦加太极、两仪、四象、进退、离合、大小、远近等推衍为七十九数。改以竹签代蓍策,每签有辞,又各附以赞释,与方技者流以钱代蓍相类。前有张鹤鸣所撰卢翰小传及卢

  • 武经体注大全会解

    七卷。清夏振翼撰。夏振翼字遁门,安徽芜湖人。生卒年及仕履皆不详。自宋代元丰间将《孙子》等七书定为武科试士的教科书后,此七书被称为《武经》,注解者也代不乏人,较著者有宋施子美《施氏七书讲义》、明刘寅七书

  • 孝经郑氏注

    一卷。汉郑玄注。清袁钧(生卒年不详)辑。袁钧,字秉国,一字陶轩,号西庐,浙江鄞县人。袁钧为乾隆拔贡,嘉庆初举孝廉方正。袁氏精于郑学,辑有《郑氏佚书》二十三种,著述有《四明文献征》、《近体乐府》。《孝经

  • 清漕运全书

    九十六卷。载龄等奉敕修。载龄,见《户部则例》。是书卷一至卷八为漕粮额征,卷九为征收事例,卷十至卷十五为兑运事例,卷十六为白粮事例,卷十七至二十为通漕运艘,卷二十一至二十三为督运职掌,卷二十四至二十六为

  • 仪礼评点

    不分卷。清贺涛(生卒年不详)评点。涛字松坡,河北武强(属今河北省武强县)人。光绪进士,官刑部主事。少年时游于桐城吴挚甫之门,完全接受桐城义法,善于写文章。究心道学,一以曾国藩为宗。对于译行法政经济各书