兼山堂集
八卷。清陈锡嘏(163－1687)撰。陈锡嘏，字介眉、号怡庭，浙江鄞县(今宁波)人。康熙十五年(1676)进士，授翰林院编修。他长于八股文，以经学著名。以父老为由告归，不久卒。是集为慈溪郑梁所选，有文六卷、诗二卷。《四库全书总目》撰者称：郑梁所选“不失标准”。但又称：“陈锡嘏本以制义擅长，本集则为余力所及”。有康熙间刻本。《四库全书总目》列入存目书著录。
八卷。清陈锡嘏(163－1687)撰。陈锡嘏，字介眉、号怡庭，浙江鄞县(今宁波)人。康熙十五年(1676)进士，授翰林院编修。他长于八股文，以经学著名。以父老为由告归，不久卒。是集为慈溪郑梁所选，有文六卷、诗二卷。《四库全书总目》撰者称：郑梁所选“不失标准”。但又称：“陈锡嘏本以制义擅长，本集则为余力所及”。有康熙间刻本。《四库全书总目》列入存目书著录。
十八卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周字幼平，一作幼玄，号石斋，漳浦(今属福建)人。天启进士，选庶吉士，散馆补编修，以终养归。崇祯时任右中允。南明时任礼部尚书。他对“性”、“情”等多有论述，
七卷。明刘三吾撰。三吾初名如孙，字以行，湖南茶陵(今湖南茶陵)人，官至翰林学士。是书首有三吾题解，说明太祖览《孟子》至“土芥寇仇”之语时，称非人臣所宜言，下诏去掉孟子的配享，凡有劝谏者，以不敬论罪，且
①见《老子》。②见王弼《老子注》。
六十卷。宋章定(生卒年不详)撰。章定建安(今福建省建瓯)人，生平事迹亦不可考。唯此书二十六卷中载其曾祖元振为建炎中进士，官广东提举常平。此书作于嘉定己已(1209)。书的体例，以姓氏分韵排纂。各序源流
十二卷。清徐文靖(1667－1756)撰。文靖字容尊，号位山，安徽当涂人。清代经学家。雍正癸卯(1723)举人，乾隆元年(1736)荐举博学鸿词，不遇；十七年复荐举经学，特授翰林院检讨。文靖研治经史，
六卷。清代叶鉁撰。叶鉁号潜夫，嘉善(今浙江北部)人。此书成于康熙辛未年(1619)，此书因朱熹《小学》一书内容到宋而止，所以作者摘录宋到明代诸儒的修身处事的言、行，接朱熹《小学》之后续写而成，全书仍以
二十卷。明朱睦撰。朱睦(约1516－1585)，字灌夫，号西亭，又号东陂居士，祖籍安徽凤阳，后迁居河南开封。因宋人《崇文总目》中《授经图》早已亡佚，故补宋人章如愚《山堂考索》所载旧图，后黄虞稷(162
三卷。又名《成都名画记》。宋黄休复(生卒年不详)撰。黄休复，字归本，江夏(今湖北武昌)人。据是书前李略于景德三年(1007年)所撰序，知黄休复通春秋之学，校左氏之《公羊传》、《谷梁传》，鬻丹养亲，卖画
十四卷。首一卷。末一卷。清沈彩(生卒年不详)撰。沈彩，字虹屏，浙江长兴人，平湖庠生陆烜之侧室。清代文学家。工诗词，善文赋。主要著述有《虹屏近稿》，附于彭贞隐夫人《铿尔词》之后。《春雨楼集》，因得智永《
十九卷，清郝懿行撰。郝懿行生平见“尔雅义疏”。郝氏自序云：“命名《证俗文》，盖慕服子虔《通俗文》，兼取《儒林传》疏通证明之意云。”不分门类，而每卷材料大致以类相从，卷一叙饮食，卷二叙服饰，卷三叙用具，