二十卷，明王维俭撰。王维俭生卒年不详，字损仲，河南祥符(今开封)人，万历乙未(1595年)进士，任潍县知县，兵部职方主事，后坐事革职，家居二十年，天启年间，由右佥都御史，累官工部右侍郎，因遭魏忠贤党弹劾，罢官归家。他致力于经史百家，又善鉴赏书画古玩，与董其昌并称博物君子。曾删定《宋史》，编为一书，并著有《王损仲集》。《史通训故》一书是对郭孔延《史通》的评释不妥之处，进行厘正，并且参考了华亭(今上海)张之象的藏本进行校核刊定，在此书的卷端有王维俭的题识，说他除了增补《因习》一篇及更定了《直书》、《曲笔》二篇外，共校正了一千一百四十二字，但是将此书同《史通评释》一书相比较，只有《曲笔》篇增入一百一十九字，《因习》和《直书》二篇与郭本大致相同。但是郭孔延的注本缺失遗漏之处甚多，而王维俭对之补充、引证都较为详明，后来黄叔琳、浦起龙又对《史通》一书进行了注解，对《训故》一书又多所驳正。此书有励守谦家藏本。
十二卷。《外集》六卷。《附录》一卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陆陇其，字稼书，浙江平湖人。康熙进士，历任知县和行取御史。与陆世仪并称“二陆”，学宗程朱，以“居敬穷理”为主，力辟王阳明“致良知”
见《百战奇略》。
五十二卷。明李之藻(详见《宫礼乐疏》条)编。利玛窦等欧洲传教士初来中国之时，士大夫对他们的博辨之才甚为钦佩，纷纷趋附。李之藻、徐光启等更为甚者，他们一方面向利玛窦等学习西方先进科学，另一方面及时将西方
十卷。清宋翔凤(1776－1860)辑。宋翔凤字于庭，江苏长洲(今江苏苏州)人，一生辑著颇丰，合为《浮溪精舍丛书》。《隋书·经籍志》载《论语》十卷，郑玄注。《论语郑注》梁、陈时与何氏并立于学官，但郑学
十四卷。明姚文蔚编。文蔚字养谷，钱塘(今浙江余杭)人。万历二十年(1592)进士，任南京太仆寺少卿。当初，休宁朱升作《周易旁注》，用王弼本；后程应明更定，从朱子本；文蔚认为经传相离，不便诵读，且旁注细
二卷，元杨维桢(1296－1370)撰。维桢字廉夫，浙江绍兴人，《明史》载他“少时，日记书数千言”，其父杨宏在铁崖山筑楼，藏书数万卷，维桢在楼上读书五年，故自号铁崖。元泰定年间考取进士，署天台尹，但因
六卷。元周巽撰。号与字为巽泉、巽亨。生卒年及籍贯不详。集中自称曾从征道、贺二县土著居民，因功授永明簿，尝仕于元。所纪干支有丙辰九年，当为明洪武九年(1376)，可见明初尚在。“巽诗格不高，颇乏沈郁顿挫
见《太白阴经》
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。是书共分二十四个门类，体例效仿宋代理学家们口语问答、师徒论学的形式，不重文字修饰，但所论观点却甚为浅显。他以在梦境中梦得东晋道教炼丹家抱朴子葛洪为证，驳斥陈淳无鬼神
一卷。清僧湛性(约1729年前后在世)撰。湛性俗姓徐氏，一名湛汍，字药根，又曰药庵，丹徒(今江苏省镇江)人，生卒年均不详，居扬州之祇园庵。湛性工诗，宗法王士祯，惟沿溯王士祯唐诗十选之中，故结体修洁，时