五卷。清吴焘撰。吴焘，字子明，云南保山县人。清光绪进士。是书为宣统元年(1909)其任吉林提法使时所编。卷首为谕旨奉折，卷一为司署，下为写真类、文牍类、章程类，有司署职员经费及省城全部经费各表卷二为审判，再分写真、文牍、章程等类，又有审判、检察等厅职员经费各表，卷三为监狱，下又分写真、文牍、章程等类，又有看守等所职员及额支经费等表，卷四为司法教育，下也分写真、文牍、章程类，表为审判、讲习监狱等所科职员经费等。是书为考察清代地方司法制度提供了许多具体的资料。有宣统吉林印本。
六十卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。陈耀文字晦伯，确山(今属河南)人。明嘉清年间进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《经典稽疑》、《学林正就》等。陈耀文家居近天中山，所撰故名曰：《天中记》。世
一卷。明来棐编，其子文豸续编。来棐字体忱，陕西华州(今华县)人，曾官任确山县令。来氏曾采辑唐郭子仪、宋寇准遗事，撰成《郭寇随笔》二卷。此书即第一卷。因仅刊此卷。故改题《郭令公遗事》。书中列有采用书目，
《易纬》之一。已佚。撰者不详。据四库馆臣考证，《后汉书·樊英传》注举七纬之名，置《稽览图》于《易纬》之首。《隋志》有郑康成注《易纬》八卷，《唐志》有宋均注《易纬》九卷，均篇目不详。《宋志》有郑康成注《
三卷 唐温大雅撰。温大雅，字彦宠，并州祁人，官礼部尚书，封黎国公。此书唐志、宋志皆作三卷，惟《文献通考》作五卷。此本上卷记起义旗至发引四十八日之事；中卷记自太原至京城一百二十六日之事；下卷记起摄政至即
一卷(涵芬楼影印本)。孙毓修编次。毓修字星如，江苏无锡人。书不分卷，后有戊午二月孙氏跋。此书本是袁廷梼手写的钱大昕《唐石经考异》稿中，臧庸堂、顾千里、瞿中溶、袁廷梼诸家批校的签记。涵芬楼影印钱稿时，孙
一卷。魏董勋(其事迹不详)撰，清马国翰辑。此书《隋书·经籍志》作十卷，《旧唐书·经籍志》亦作十卷，盖至唐时，其书犹完存，今则佚矣。马国翰从张华《神异经注》、杜公瞻《荆楚岁时记注》、周处《风土记》、《太
一卷。北周甄鸾(生卒年不详)撰。甄鸾，中山(今属河北省境内)人，出身世代官宦人家，自幼饱学、“好内典”。入仕为官，为北周开国功臣，有“开国伯臣”之称。北周佛教昌盛，不仅佛道两家多有争执，而且，由于佛教
五卷。德国花之安(详见《德国学校略论》)撰。这是花之安费时五年而得的传教专著。“自西徂东”，意为耶稣教起源于中东一带，后传入西欧各国，而现在又从西方传入东方的中国，故以此为书名。全书五卷，分为仁、义、
一卷。清不著撰人名氏。是书所记，与《辛丑纪闻》略同，恐系一书而传抄为二者。《哭庙纪略》有嘉庆二十四年(1819)白鹿山房刊刻《丛刻三种》本，商务印书馆《痛史》铅印本。
一卷。清彭绍升(详见《儒行述》)撰。自序谓：“读《汉书》至文翁朱邑之事，心慕之。既长，往来齐燕吴越之间，问民所疾苦。居间既久，考旧闻作《良吏述》，始自骆钟麟之却漕金，至李大本之散苗田。”认为自三代以来