周易应氏集解
十三卷。清应撝谦撰。应撝谦字嗣寅，钱塘(今浙江余杭)人。康熙十八年(1679)曾经举博学鸿词。该书朱彝尊《经义考》作十七卷。此本仅十三卷，但首尾具全，不象有所佚脱。也可能是朱彝尊的记述有误。其注杂采诸说，所以叫《集解》。所取多依文训诂之说，不很精密，首列诸图，认为上经三十卦，下经三十四卦，多少不均，才创为上经三十六卦往来之图，下经三十六卦往来之图。而一往一来共成七十二卦，尤为琐碎。《四库全书总目》入存目。
十三卷。清应撝谦撰。应撝谦字嗣寅，钱塘(今浙江余杭)人。康熙十八年(1679)曾经举博学鸿词。该书朱彝尊《经义考》作十七卷。此本仅十三卷，但首尾具全，不象有所佚脱。也可能是朱彝尊的记述有误。其注杂采诸说，所以叫《集解》。所取多依文训诂之说，不很精密，首列诸图，认为上经三十卦，下经三十四卦，多少不均，才创为上经三十六卦往来之图，下经三十六卦往来之图。而一往一来共成七十二卦，尤为琐碎。《四库全书总目》入存目。
一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。作者认为向来言《春秋》三传的学者往往喜言其异而不言其同，于是调合三传，进行折衰。该书持论多主观臆说，往往依违《左传》、《公羊传》、《穀梁传》之间，强作调人，见解新奇
二卷。明张炼(生卒年不详)撰。张炼，字伯纯，武功(今属陕西省)人。嘉靖二十三年(1544)进士。官至湖广按察司佥事。著有《经济录》、《太乙诗集》等。此书共分上、下二卷，上卷论述捍御西北少数民族之计，皆
四卷。明程大位(详见《算法统宗》)撰。明万历二十年(1592)《算法统宗》刊行以后，为普及中算诸法及珠算应用，程大位对其删减繁芜，揭其要领，并增加《新增续编九归歌释义》一篇附录，撰成《算法纂要》四卷于
见《西畴常言》。
一卷。清俞樾撰。是书为读徐干《中论》随笔所记。其“召忽仗师”、“微子介于石不终日”二节，补说精义，虽未属实，可供参考。校正字句，如《谴交》篇，“五比为闾，使之相爱，以岁登其大夫，察其众寡。”俞樾据《周
十八卷。明张瀚(约1550前后在世)撰。张瀚仁和(今浙江杭州)人。其生平详见《台省疏稿》条。此集共十八卷。其中赋一卷，诗九卷，记一卷，杂著一卷，墓志二卷，行状、行略一卷，祭文一卷，书二卷。张瀚于万历(
二十卷。清郝懿行撰。郝懿行(1757－1825)字恂九，一字兰皋，山东栖霞人。清经学家、训诂学家。嘉庆四年(1799年)进士，官至户部主事。精于名物训诂之学。《尔雅义疏》之外，尚著《反语考》、《山海经
二卷。明袁衮撰。袁衮，字补之，号谷虚子。江苏吴县人。生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士。授庐陵县知县。以正田藉、稽虚税为时所称颂。官至礼部仪制司主事。袁氏为吴中鼎族，袁衮与其兄、弟六人号袁氏六俊。
十卷。宋彭叔夏撰。彭叔夏，庐陵(今江西吉安)人。乡贡进士，《江西通志》列其名于绍熙三年(1192)乡举条下，不为立传，生卒年及事迹已不可考。是书盖因周必大所校《文苑英华》而作。考周必大《文苑英华》跋曰
十卷。明杨昱(生卒年不详)撰。杨昱，字子晦，别号东溪，汀州(今福建省长汀县)人。其生平事迹不详。此书采录经史百家之言有关政治者，汇辑成帙，共十卷，分为治本、治体、应事、接人四类。每类下又各有子目，四类