十一卷。清末民初王闿运撰。王闿运字壬秋，号湘绮。湖南湘潭人。咸丰时补举人，入民国后任国史馆长。此书节取唐代李鼎祚《周易集解》为本，后附自己的观点。其中上下经各三卷，系辞传上下各一卷，说卦、序卦、杂卦各
①八卷。清顾涞初纂修。顾涞初字惠师，浙江吴兴县人，出身进士，康熙十年(1671)任稷山县知县。顾涞初掌稷山县后，锐意修志，康熙十二年(1673)春，延邑绅士，查考旧志，博采舆论，参稽故典，历数月志成。
近代章士钊(1882－1973)撰。士钊字行严，湖南长沙人。清末任上海《苏报》主笔，辛亥革命后任北京大学教授、段祺瑞政府司法总长兼教育总长等职，著有《柳文指要》等。是书为《马氏文通》之后一部较有影响的
明潘之恒(生卒年不详)撰。本书在《明史·艺文志》中记载为九十一卷。书前有顾起元序云：内纪内篇以内之，而忠孝节义、懿行名言之要举。外纪外篇以外之，而豪杰奇伟、技术艳异、山川名胜之事彰。杂纪杂篇以杂之，而
三卷。清刘台拱(详见《论语骈枝》)。台拱秉承家学，深研程朱理学，并以圣贤之道约束自己，但又不专主一家。汪中《述学别录》有《与刘端临书》称：“每以足下笃信宋人为恨”。但台拱解经，却一本汉学，专主训诂。本
二卷。清叶德辉(见《观古堂诗录》条。)(1864－1927)撰。考叶德辉论文，不主宗派，以为文以载道，事理通达，其为文，必简古而有法度。大抵非本原经术，精熟义理，绝无佳文。叶德辉以闳博之才，研思经义，
三卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《二谛章》共有七段，第一，明二谛大意，第二，释二谛名；第三，明二谛相；第四，明二谛体；第五，明二谛绝名；第六，明二谛摄法义；第七，明二谛同异义。
一卷。明叶良佩(约1538前后在世)撰。叶良佩生平详见《周易义丛》(辞目)。据《天台志》称“良佩著有《海峰堂前稿》十八卷。”而此册乃天一阁抄本，仅有四十二页，皆为杂文。盖后人所摘录，而非其全集。
一卷。附《六书杂说》一卷，《八分书辨》一卷。清杨锡观撰。参见《六书辨通》。从冠于卷首的黄之隽《篆学三书序》得知，黄氏所撰的《篆学三书》为《秦篆韵编》、《正字启蒙短笺》和《六书例解》。此《六书例解》凡六
十二卷。明张自烈(1564－1650)撰。自烈字尔公，号芑山，宜春(今属江西)人。崇祯末为南京国子监生，入清累征不就，晚年卜居庐山。博学洽闻，著作尚有《四书大全辨》、《诸家辨》、《古今文辨》等十余种，