四书解说
二卷。清梁彣撰。梁彣号月山，福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名，盖乡塾例以时文课徒，彣即借此为说，使学者切己体认，以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”，“学而不思则罔”等，谓当时的读书人谈经不外科名得失，而于圣贤道理全然不思，字解句释都是为作时文起见，足针砭俗学之病。该书有道光二十八年(1848)刊月山遗著本。
二卷。清梁彣撰。梁彣号月山，福建将乐(今福建将乐)人。是书以题说为名，盖乡塾例以时文课徒，彣即借此为说，使学者切己体认，以寻圣贤立言本旨。首有丁汝恭序。书中说“就有道而正焉”，“学而不思则罔”等，谓当时的读书人谈经不外科名得失，而于圣贤道理全然不思，字解句释都是为作时文起见，足针砭俗学之病。该书有道光二十八年(1848)刊月山遗著本。
一卷。《爨余吟草》二卷，清屠镜心撰。屠镜心，生卒年不详，江苏宜兴人，库生任星咸妻。清代诗人。此书有光绪年间巾箱刊本，卷首题“阳羡屠镜心《扫花主人剩草》”字样。书前有其侄屠耀曾、张之缙所作的序言；还有戴
六卷。南朝陈徐陵(507－583)撰。清吴兆宜(约1672前后在世)笺注。徐陵字孝穆，东海郯(今山东郯城)人，徐摛子。八岁能文，十三岁通老庄，其诗文与庾信齐名，号“徐庾体”。入陈，历任尚书左仆射、丹阳
二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。此书杂取前人诸经序跋中之论说，以类相从，分《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五大类，余杭人严沆又将承泽所著《周礼举要》二卷加入，合在一起刊行。此书采摭未
一卷。明代顾孟容撰。顾孟容，钱塘(今浙江杭州市)人，生卒年及事迹均不详。其所著《冠谱》统载历代冠制。如孔子制司寇冠、杏坛冠、燕居冠；颜闵、冉仲制德行冠；曾子制进礼冠；子思制思美冠；孟子制缁布冠等，均不
三卷。唐代释慧净(生卒年不详)撰。慧净，俗姓房，常山真定(今河北省)人。家世儒宗，隋朝国子博士房徽远之子。十四岁入纪国寺出家为僧。慧净聪颖好学，志业宏远，受业念常高僧，学深智广，见闻惊异。因受季绪学士
三卷。旧题黄石公撰。黄石公事迹具《史记·留侯世家》。太史公述云：秦灭六国后，故韩相后人张良为报灭韩之仇，于博浪沙行刺始皇帝，未成。遂更名姓，亡匿下邳(今江苏邳县)。在圯(桥)上遇一褐衣老父，以为良“孺
四卷。清吴展成(生卒年未详)撰。吴展成字螟巢，浙江嘉兴人。本集收词首卷八十五阕，次卷五十六阕，三卷五十九阕。末卷别名《秋影山房琴趣》，四十阕，皆集绝妙好词者。次卷〔百字令〕，《中秋寓斋感怀寄楚云》三阕
二卷。清冉觐祖(生卒年不详)撰。冉觐祖，详见《易经详说》条。该书遵用今文《孝经》，全载唐玄宗的注，节录邢昺疏，兼采元董鼎、明瞿罕、陈士贤诸家之说。书末附朱熹《孝经刊误》。而大旨在于辩定吕维祺所著《孝经
十卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为自己所著《伤寒悬解》文简义奥，读者不易明晓，于是在乾隆十九年(1754)复撰此书，会通大意，以开示初学者之门径。卷一至卷三为太阳经病及坏证之证治；卷四、卷
二十六种。明朱有燉(1379－1439)撰。有燉号诚斋，又号全阳子、老狂生、锦窠老人等。明代著名戏曲作家。他是明太祖朱元璋之孙，周王朱橚长子，洪熙元年(1425)嗣封周王，死后谥为宪王，世称周宪王。有