四书述要
十卷。清杨玉绪撰。玉绪字诞斯，安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有玉绪自序，略谓“于当代诸贤著说，随见随录，散者聚，迂者切，晦者显，疑者决，约而能该，脉络接续，故曰述要。”是书分上下截，下截全列经注，上截详阐书旨，大抵折衷群言，意取简经。唯不载所采者姓氏，使阅者不知出处。该书有乾隆二十五年(1760)刊本。
十卷。清杨玉绪撰。玉绪字诞斯，安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有玉绪自序，略谓“于当代诸贤著说，随见随录，散者聚，迂者切，晦者显，疑者决，约而能该，脉络接续，故曰述要。”是书分上下截，下截全列经注，上截详阐书旨，大抵折衷群言，意取简经。唯不载所采者姓氏，使阅者不知出处。该书有乾隆二十五年(1760)刊本。
智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之术，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术
一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。古音声调问题，诸家之说至为纷歧。陈第谓古无四声；顾炎武谓古人四声一贯，又谓入为闰声；江永谓古有四声，但《诗》韵可四声杂用；段玉裁谓古无去声；孔广森谓古无入声；
一卷。清范士增撰。是卷以《尚书》成句解《诗经》。如以“弗慎厥德虽悔可追”解“氓之蚩蚩”全旨，以“时谓淫风”解《采唐》全旨及《溱洧》全旨，以“君子在野，小人在位”解《伐檀》全旨，以“乃心罔不在王室”解《
一千八百六十卷。又称《通志堂九经解》、《通志堂汇刻经解》。清纳兰性德(1654——1685)刻。性德初名成德，字容若，故世多称为成容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清初诗人、经学家。十六岁中进士，授乾清
二十卷。明沈一中(约1595年前后在世)撰。沈一中字长孺，鄞县(今浙江宁波市)人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至布政使。著有《梅园集》。是集凡二十卷，诗赋八卷，杂文十二卷。有人评价说“其诗
一卷。魏张揖(生卒年不详)撰。清任大椿辑。张揖字稚让，清河(今河北临清县东北)人，一说河间(今河北献县东南)人。明帝太和(227－232)中为博士，著有《广雅》、《埤仓》、《难字》、《误字》等。除《广
二卷。清阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，一字伯梁，号芸台，又号雷塘庵主。仪征(今江苏仪征)人，乾隆进士，历官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。著有《积古斋钟鼎彝器款识》、《学海堂经解》、《
二卷。清江永撰。永善于易，亦精于音乐，所著《律吕管见》凡二卷，系经年思考所得。以伏羲先天卦画及节气纳音相通，以琴徽为本，证以他事，别有见解。其谓三分损益，隔八相生，非自然之法。黄钟之管，九寸，计其管中
见《春秋左传句解》。
十四卷。本书系康熙五十四年(1715)詹事王弈清等奉敕所撰，与《词谱》同时并作，相辅而行。王弈清事履等均不详。书中首载诸家论说及九宫谱定论四卷，次北曲谱一卷，南曲谱八卷，又次以失宫犯调诸曲别为一卷附于