不分卷。明杨松龄撰。首有松龄自序。是书专论相题为文之法。先有人就宋羽皇所辑《原始录》，刊其评语，名为《题炬》，杨松龄因此扩广，故名为《广炬订》。书中取近代说书诸家，删其繁冗，采其精要，间出己见，以相引
三卷残本。清佚名撰。是书首题曰《太宗本纪》，改题曰《大清太宗文皇帝本纪》。始于崇德元年(1636)四月，讫于四年(1639)十二月。上加签条：此书为史馆据实录所修之本纪，经修改而成书。有北平图书馆藏稿
①一卷。清金谷元(生卒年不详)撰。谷元字莲溪，江苏盐城人。光绪十一年优贡生，官四川知县。是书专释《说文》“读若”之例，谓其大要有三：一曰取本音以正俗读，如“肉”部“”下云：“省声，读若水之。”二曰取转
十卷。明张天复纂。张天复，字复亨，号内山，山阴(今浙江绍兴)人。明嘉靖二十六年(1547)进士，官云南副使。嘉靖十七年(1588)，时张天复、柳文已有名于诸生间，应知县邀聘，同纂《山阴县志》。仕途后纂
五十四种，九十五卷。清潘祖荫(1830－1890)编。潘祖荫字伯寅，号郑盦，江苏吴县人。咸丰年间进士，官至工部尚书，卒谥文勤。学识渊博，擅长古籍考证及金石学。丛书汇辑晚清学者著作，共分四函，每函又按四
十六卷。张寿镛撰。张寿镛字伯颂，他针对《诗经》中所反映的政治上的得失，风俗的盛衰，而为每首诗编写了时事。文章的体例有六条：遵《序》(即遵从毛诗的大、小《序》)、宗毛(即毛诗最为可信)、依《谱》(即依照
一卷。明史德清撰。是书无序例。诂义精确，多有胜于旧解的。其说修道之谓教，称上古之人性醇德全，无有一毫外慕，俱在大道化育之中，故不用教。及至中古，人心渐凿，知身可爱，性被物染。凡所作为不依性而依情。情则
二卷。《词》一卷，附《浣青吟稿》一卷。清刘元莱、朱韫珍撰。刘元莱，生卒年不详，清代文学家，字冉仙，浙江山阴(今绍兴)人，大兴朱秉璋之继妻，朱韫珍之母，善诗词。朱韫珍，生卒年不详，清代诗人，字琬卿，直隶
四卷。清卢兆鳌撰。卢兆鳌，字桐坡，湖南安仁人。嘉庆六年(1801)进士，官万州、化州知州，署潮州府同知。此书前有序，说其书“奉程传及朱子本义为正宗。若乃声音之道，感人最深，故六经皆有韵之文。而三百篇外
三卷。邵章(1874－1953)撰。邵章字伯絅，号倬庵，浙江杭县(今属浙江余杭)人。光绪进士。历任翰林院编修，杭州府中学堂、浙江两级师范学堂、湖北法政学堂及东三省法政学堂监督，法律谘议官，奉天提学使，