十二卷。玄奘撰。玄奘(公元600－664)，唐代洛州缑氏(今河南)人。俗姓陈，名祎。唐代著名高僧。俗称唐三藏、唐僧。唐贞观元年(公元627)，玄奘从长安(今西安)出发。西行赴天竺(今印度)求经。经今新疆及中亚地区，历近二十年的艰难跋涉，于贞观十九年(645)正月七日返回长安。带回从西域所得梵本六百五十七部及很多佛像。三月住进长安弘福寺译经。并奉唐太宗令撰写《大唐西域记》。仅用一年时间完成此书。它记述了玄奘赴印度游学所经历的一百二十八个国家、地区的物产、风俗、人文景观等。记录下七世纪中亚、南亚等地区的大量珍贵史料。民间也广为流传他的故事。如小说《西游记》，就是以其素材而成。这部书为国内外所重视。有许多刻本、译本和研究著作。十九世纪后期，曾出版过法、英译本。日本人堀谦德和足立喜六，均对此书有注释。清人丁谦亦著有《大唐西域记考证》。此书钞本、刻本有多种，但多为残本。有墨海金壶本、守山阁本、明刊支那本、吴氏刊本、明南此佛藏本、雍正十三年重刊龙藏十卷本等。唯日本所藏高宗三十一年(1244)刻本，称《高丽新藏本》较为完好。
二卷。辑佚书，清胡薇元辑。胡薇元著有《霜录亭易说》(其生平事迹参见该条)。此本所辑有韩婴、蔡景君、施仇、孟喜、梁丘贺、古五子、淮南九师、京房、费直、马融、刘表、宋衷、荀爽等十三家《易》义，分为上下二卷
六十卷。明周珽编。周珽字无瑕，浙江海宁人。生卒年不详。初，其曾祖敬，辑《唐诗选脉》一书，刊未竟而毁。珽辑缀残稿，续成是编。其持论以高棅“品汇”、李攀龙“诗删”为宗。体例仿效《唐诗品汇》，按体编排。先五
十八卷。英国侯失勒·约翰(1792－1871)撰，伟烈亚力口译，李善兰、徐建寅笔受。侯失勒·约翰父维廉系英国天文学者，以发现天王星著名于世。约翰亦以治天文学著《密体》于当时。是编为其所撰《天文学》纲要
四卷。清何兆瀛(1809－1890)撰。兆瀛字通甫，号青耜，江宁(今属江苏)人。道光举人，官至两广盐运使。博闻多识，尤娴习朝章国故，以文章诗酒自娱。著作有《老学后庵文集》、《心庵诗存》等。《心庵词存》
一卷。梁周兴嗣撰。周氏生平著述，见《敦煌写本真草千字文》。此卷前后泐损，见存之文，自“安定”字起，至“阮啸”字止。此卷不讳“治”(唐高宗名)字，当为初唐遗物。唯书手甚劣，时有错别字，鲁鱼亥豕，层出不穷
四卷。清黄子高(生卒年不详)编辑。黄子高，字叔立。广东番禺(今属广州)人。约嘉庆、道光时人。优贡生，以词章擅名，著有《石溪文集》等。此集为粤诗汇集。在编辑体例上与以往不同。以往粤人选编粤诗，大抵以兼收
一卷。清段玉裁(详见《毛诗故训传》)撰。本书摘取经文和注作为纲，对其进行疏通证明，可惜的是只写成一卷，即第一篇《士冠礼》，其余十六篇未完成。书后有嘉庆甲戌自识，以待后人能继续完成它。其推论依据家法，为
三卷。宋胡寅(详见《读史管见》)撰。是书专为辟佛而作，每条先引释氏之说于前，然后加以辨正。《四库全书总目》谓其“持论最正，其剖亦最明。然佛之为患，在于以心性微妙之词汩乱圣贤之学问，故不可不辨，至其经典
二卷。清赵善庆(约1681年前后在世)撰。赵善庆，字怡斋，山东德州人，生卒年不详。由贡生授国子监助教，官至金华知府。曾学诗于王士祯之门，王士祯作《居易录》称赵善庆为才士无双者，赞其诗妙在本色。《重知堂
见《古画品录》。