三卷。清张庚(生平见《通鉴纲目释地纠缠》)撰。此书成于雍正十三年(1735)，自序于乾隆四年(1739)。此书载清初至乾隆初画家四百六十余人，叙述他们的经历、特长、流派、师承和画论等。但终作书时与所记
一卷。清茹敦和撰。此书与《周易证籤》大体相同，内容可详参该条。此书内容仅六则，似未竟之作，义意也皆与《周易证籤》、《易讲会籤》、《周易象考》诸书相同。不知何又别立此名。今存乾隆刊周易大衍本。
① 三十卷，附录三卷。明王寝大撰。寝大字幼章，合肥(今安徽合肥)人。崇祯丁丑(1637)进士。寝大认为，“《春秋》本《鲁史》原文，孔子修之，盖笔削史文以见义”(《春秋说序》，《续文献通考》卷一五四)，
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书首有清瑞自序，驳先儒错简之说，均言之成理。题曰集解，不过对郑孔注疏《朱子章句》各采其善，也间及《孝经》、《孟子》。以孝释明德，释亲民，引《孝经》“爱亲者不敢恶
不分卷。清魏凤林撰。凤林，慈溪(今浙江慈溪)人，生平事迹不详，著有《论语微言》及该书行于世。据书前自序，知作者为咸丰、同治时人。《春秋大义》不分卷，厘为六十二条。首论《春秋》经旨，然后依据经文，阐发《
二十卷。清黄文莲撰。黄文莲字星槎，号芳亭，上海人。此书是以苏传、蔡传为主，二传不详备的地方，就采取其他诸说来补充。在书首自序里，黄文莲说：《尚书》文字最古，汉、唐以来注家以百数，而苏东坡的《书传》推明
一百四十卷。《外集》二十卷。《逸句》二卷。《补遗》二十二卷。清圣祖爱新觉罗玄烨(1654－1722)编。生平见《御选唐诗》条。此书认为赋自屈原、宋玉以来，即与诗别体。自汉迄宋，文质递变，格律日新。元祝
一卷。清汤贻汾(1778－1853)撰。汤贻汾，字雨生，常州(今属江苏)人。道光间任灵丘路都司，虽是武将，擅长词曲，有传奇《剑人缘》，姚燮《今乐考证》著录十录其目。杂剧《逍遥巾》四折加一楔子，写其自身
南宋郑庠撰。郑氏是南宋与吴棫齐名的古音学家。他的著作早已亡佚，根据元熊朋来《经说》卷二《易诗书古韵》条，可知其书称为《古音辨》。清夏炘的《诗古韵表廿二部集说》和段玉裁的《六书音均表》均存其说。他把古韵
八卷。清张问安撰。张问安字季门，号亥白，四川遂宁人。亥白与船山元季竞爽，号称二雄。生卒及事履不详。而于诗，则船山天才秀拔，亥白学养深隽，皆一时之杰。此诗草八卷，分为《永毕轩合稿》、《八蜀集》、《岭南集