二卷。旧本题靖江朱应鼎(生平事迹均不详)撰。此书前有自序，不著时代年月。据书中引有李时珍《本草纲目》，说明此书作者当为明万历以后人。书中要旨，讲养生之术，所以用“引年”为名。其书分上下二卷。上卷分：天
四卷。宋韩驹(?－1135)撰。韩驹，字子苍，蜀仙井监(今四川仁寿县)人。政和初，召试舍人院，赐进士出身。累除中书舍人，权直学士院。绍兴中，知江州。卒于抚州。韩驹学原出苏辙、苏轼。吕本中作《江西宗派图
明许顺义撰。顺义生卒年及事迹均不详，字如斋，晋江人。此书无序跋，不知何时所作，根据其版式判断，当是万历以后的坊本。所谓六经，是指《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼记》、《周礼》六部经书。书名显系杜
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外传》)撰。古来谈养生者，或以宏篇巨著谈玄说奥，或以寓言俗语比喻龙虎汞铅，提倡修道炼丹，飞举成仙。陈继儒则以常见之语述养生之要。此书主张以寡欲、保神及起居、调摄诸法达养生之
七百四十六卷。清严可均(1762－1843)辑。严可均，字景文，号铁桥。乌程(今浙江湖州)人。嘉庆举人，官建德教谕，后引疾归。博物强识，精文字音韵考据之学。著有《说文声类》、《四录堂类集》、《铁桥漫稿
三卷。清俞樾(1821－1906)撰。樾字阴甫，浙江德清人。《吕氏春秋平议》为樾《诸子平议》之第十种。在这部书里，樾提出了许多精辟见解，如《贵公篇》“大疱不豆”，豆读为剅，《先己篇》“故事莫功焉”，训
二十卷。清陶季(约1661年前后在世)撰。陶季初名庵，字季深，复去深称季，晚号括庵。宝应(今属江苏)人。入清放弃举业，专力诗、古文。其平生足迹半天下，诗多在舟车中作，因名“舟车集”。其诗多才锋踔厉，风
不分卷。清徐天璋撰。徐天璋字睿川，江苏泰州人。《诗经集解辨正》大致依据《左传》和《史记》等书，驳正毛朱两人对《诗经》的训释，几乎完全推翻了旧案。甚至说诗经三百篇不仅没有淫风，而且也没有民风。是书先列《
三十四卷，首一卷，末一卷。清郭嵩焘等纂修。郭嵩焘，字伯琛，湖南淮阴人，道光进士，详见《湖南通志》(三百一十六卷)条。《湘阴县图志》光绪六年(1880)刻本，共三十四卷。分为二十七门。首序、凡例等。分为
①四十卷，图一卷。清马如龙纂修。马如龙，字见五，山东绥德州(今德州)人。康熙二十四年(1685)知杭州府，在任时持法廉平，精于吏治，捐助设立义学，建育婴堂。二十八年升浙江臬司。《杭州府志》康熙二十五年