52歌赋>历史百科>四库百科>嵇中散集

嵇中散集

十卷。晋嵇康(223-262)撰。嵇康,字叔夜,谯国钟(今属安徽)人。官中散大夫,世称嵇中散。早孤,有奇才,超迈不群。美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰。恬静寡欲,含垢匿瑕。博览无不精通。长好老、庄之学,常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。与山涛,陆籍,阮咸,王戎,向秀,刘伶为竹林之游,世号“竹林七贤”。山涛为吏部尚书,欲举嵇康自代。嵇康遂作《与山巨源绝交书》。吕安与嵇康相善,后安以事系狱,亦牵及康,下狱后被杀。康善清谈,又善文。著有《嵇康集》。南朝梁之前,有《嵇康集》十五卷,目录一卷。但至隋已有亡佚,《隋书·经籍志》载为十三卷。唐代又将此本重编为十五卷。与旧本卷数相合。至宋本则仅有十卷,题为《嵇中散集》。陈振孙《直斋书录解题》称“康所作文论六七万言,其存于世者仅如此。”此集共诗四十七首,赋一篇,书二篇,杂著二篇,论九篇,箴一篇,家诫一篇。杂著中《嵇荀录》一篇,有录而无书。实其诗文六十二篇。并非宋亡旧本,盖明嘉靖四年(1525)吴县黄省曾所重辑。另有明吴宽丛书堂抄本,讹误较少。以后汪士贤《汉魏诸家集》本,张溥《汉魏六朝百三名家集》等本,皆以黄省曾本为底本。此后,校刊、校注本很多。最有影响的有鲁迅校《嵇康集》本,卷一收诗六十首,卷二至卷十有赋一篇,文十五篇,卷末附《逸文考》、《著录考》。1956年由文学古籍刊社影印出版。1962年人民文学出版社又出版戴明扬《嵇康集校注》。虽校记甚多,但注释、集评则颇繁富,是一部有较高学术价值的新注本。

猜你喜欢

  • 十诵羯磨比丘要用

    宋代释僧璩(生卒年不详)撰。僧璩,俗姓朱,吴(今江苏省吴县)人。为僧业弟子并受学什公。僧璩为学刻苦,专攻十诵,在律学方面颇有见地。在宋孝武帝时曾任僧正。除撰有《十诵羯磨比丘要用》外,传称还撰有《胜鬘文

  • 易就

    六卷。明徐世淳(1584-1641)撰。世淳字中明,浙江嘉兴人。万历四十六年(1618)举人,官至随州知州,张献忠攻随州时战死,赠太仆寺卿,事迹见《明史·忠义传》。该书似儒家之语录,又似禅家之机锋,不

  • 历代甲子考

    一卷,清黄宗羲(1610-1695)撰。黄宗羲字太冲,号南雷,学者称梨洲先生,浙江余姚人。黄宗羲从学刘宗周,青年时领导“复社”,反对宦官权贵,几遭杀害。清兵南下,召募义兵抗清,被鲁王任为左副都御史。入

  • 四书大成直讲

    二十卷。清李锡书(详见《四书臆说》)撰。是书乃李锡书晚年所作。认为前儒言孔子集群圣之大成,朱子集群儒之大成,四书乃圣人之大成,集注章句乃朱子之大成。故是书以“大成”为名。首载朱子年谱,尊朱注,不载朱子

  • 统略净住子净行法门

    二卷。齐萧子良(459-494)撰。萧子良为齐武帝萧赜次子,受封为竟陵王。他饱学厚古,与佛教另有一番偏爱,同文惠太子一样,尤喜欢佛法的研习。数次在王府廷院举行斋戒,大集群臣和僧众。不但迎请高僧讲经说法

  • 王文端集

    十四卷。明王家屏(1538-1603)撰。王家屏字仲伯(一作忠伯),山西山阴人。隆庆二年(1568)进士,累官吏部左侍郎,兼东阁大学士。卒,谥文端。家屏有《王文端奏疏》,已著录。据《明史·艺文志》记载

  • 四书解疑

    二十卷。清黄梅峰撰。黄梅峰字一泉,浙江余姚(今浙江余姚)人。是书原名为“摘疑”,邵晋涵改为“解疑”。书首有邵晋涵、徐坤二序,又有梅峰自序及例言,后有自跋,书为诏初学起见,用问答体。例言谓“观此书者,每

  • 夜灯管测

    二卷。明沈恺(生卒年不详)撰。沈恺,字舜臣,号凤峰,南直隶华亭(今上海市)人。嘉靖八年(1529)进士,官至湖广布政司右参政。忤朝贵乞归,家居杜门著书,与世无争。作文章颇尚古雅。著有《夜灯管测》、《环

  • 中庸传

    一卷。宋晁说之(1059-1129)撰。说之字以道,一字伯以,自号景迂生,宋清丰(今山东巨野)人。北宋藏书家、学者。著有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》。是书后有以道自记,谓近世学者以为中庸为二事

  • 八卦方位说

    无卷数。清俞樾撰。此书所指卦位既不是朱子所说的乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、震东北、巽西南、艮西北的邵雍卦位,也不是《说卦传》中的离南、坎北、震东、兑西、巽东南、乾西北、艮东北、坤西南的卦位。而是根