嵩少集
四卷。明郑太原(生卒年不详)编。郑太原，山西潞安(今长治)人，官河南登封(今郑州)知县。嘉靖中，山西浑源刘思溢尝辑少林寺题咏碑，刻为《少林古今录》。万历十六年(1588)，太原依其旧本而增入嵩岳、嵩麓诸寺诗文，名之曰《嵩少集》。凡四卷。集中之诗因系题寺之作，故多“古刹”、“清灯”、“佛影”之句。是集收入《四库全书·存目》
四卷。明郑太原(生卒年不详)编。郑太原，山西潞安(今长治)人，官河南登封(今郑州)知县。嘉靖中，山西浑源刘思溢尝辑少林寺题咏碑，刻为《少林古今录》。万历十六年(1588)，太原依其旧本而增入嵩岳、嵩麓诸寺诗文，名之曰《嵩少集》。凡四卷。集中之诗因系题寺之作，故多“古刹”、“清灯”、“佛影”之句。是集收入《四库全书·存目》
六册。清佚名撰。崇谟阁藏有汉文旧档六册，包括各项稿簿一册，朝鲜国来书薄三册，奏疏稿一册，内重复一册。各项稿簿，乃搜集抄录自太宗天聪二年(1628)九月起至天聪五年(1631)十二月来往文书。其中未被实
一卷。清陈奂(详见《诗毛氏传疏》撰。陈奂少从江沅游，通六书音韵，师事段玉裁，治《毛诗》、《说文》，又与高邮王引之、王念孙父子交游。陈奂是清代学者中治《毛诗》最有成就者之一。他还精通礼学，认为论礼当追溯
三卷。宋朱翼中撰。朱翼中，自号大隐翁。生卒年不详。隐居湖上，因其医术高明，朝廷起为博士。因书苏东坡诗获罪，被贬达州。著有《北山酒经》。是书首卷为总论，主要论述酒对人的利弊。古人制酒为礼天地祭鬼神，历代
二卷。清王士祯(1634－1711)删录。王士祯生平见《古欢录》辞目。《二家诗选》即徐祯卿、高叔嗣二家之诗选。惟祯卿、叔嗣名列七子之中。士祯之诗，实沿其派。故合二人所作，简其精华，编为此集。祯卿诗多取
①八卷，清熊登修，孟振祖纂。熊登，字仲升，号定涛，江西南昌人，贡生，官武昌知县。武昌附近省治，民俗物产，甲于他邑，而宋、元以前图志，已不可考。明永乐以后，张琦、李荣等先后纂述，代有作者，但或沿革于习闻
二十八卷，首一卷，清韩琮纂修。韩琮，曾任建宁县知县。建宁县志始修于明嘉靖二十五年。嘉靖四十年、康熙十一年、四十五年先后三次续修。韩琮任县令后，参考旧志，复加搜讨，于乾隆二十四年(1759)又纂成此书刻
三十卷。清徐文靖(1667－1756)撰。徐文靖字位山，又字禺尊，安徽当涂人，雍正举人，官至翰林院检讨。晚年一直在故里“翠螺书院”主讲。一生务古学，讲求实学，考据经史，著述甚富。徐文靖著作大部分已在十
见《辟寒》。
①六卷。明王有容修，田蕙纂。王有容，陕西朝邑人，先任四川成都府同知，万历二十三年(1595)任应州知州。田蕙，邑人，嘉靖四十年(1561)乡试，万历二年(1574)进士，任蒲城县知县，后升户部主事，通
一卷。清方苞(1668－1749)撰。方苞字灵皋，号望溪，桐城(今安徽桐城)人。康熙四十五年进士，曾因戴名世《南山集》案牵连入狱，后得赦。官礼部侍郎。桐城派创始人。论文提倡义法，立论大抵本宋朝程朱理学