四十八卷，首一卷，末一卷。清郑钟祥、张瀛修，庞鸿文等纂。庞鸿文，字伯絅，号絅堂，光绪二年进士，历仕太常少卿、通政司副使等。清雍正六年(1728)，常熟析分昭文，分修两志，乃有常熟陶志、昭文陈志，其后复有合志，即乾隆中言四如之常昭合志。此稿于同治初年创议纂修，至光绪三十年(1904)付梓刊行。期间，因主其事者，多通儒钜绅，人庞言杂，多有作辍，历三十余载才得以断手刊行。此稿卷首载例言职名及图七；卷一疆域；卷二山形；卷三水道；卷四城垣；卷五市镇；卷六风俗；卷七户口；卷八都图；卷九水利；卷十田赋；卷十一钱粮；卷十二蠲赈；卷十三官廨；卷十四学校；卷十五坛庙；卷十六寺观；卷十七义举；卷十八兵制；卷十九职官；卷二十选举；卷二十一名宦；卷二十二至三十三人物；卷三十四至三十九烈女；卷四十游寓；卷四十一方外；卷四十二第宅；卷四十三冢墓；卷四十四艺文；卷四十五金石；卷四十六物产；卷四十七祥异；卷四十八轶闻；卷末为总叙。此稿将书家、舆家、藏书家、弹琴家、医家分立门类，在志乘中开创了先例。有清光绪三十年(1904)活字本。
二十回。原刻本不题撰人，有天花藏主人序，观其内容实为作者自序。后来刊本有题“荑秋散人”、“荑狄散人”、“荻岸散人”、“夷荻山人”者。清代有人认为作者是康熙年间秀水(今浙江嘉兴)人张匀或张劭，但证据不足
四卷。东汉班固(32－92)撰。班固是东汉杰出的史学家，曾著有《汉书》一百卷。《白虎通义》又名《白虎通》或《白虎通德论》。东汉初年，由于谶纬的发展，古文经学的兴起，政治思想及学术领域出现了极其复杂的矛
四十卷，首一卷，图一卷。清博润修，姚光发等纂。博润，满洲正黄旗人。翻译生员，光绪四年(1876)知事松江府。此志续嘉庆宋志而作，其纲目略依前志。此志有踵续前志者，如疆域志则补其未备，正其错误，秩官选举
十种，十一卷。清顾沅(详见《赐砚堂丛书》)编辑。顾沅刊刻《赐砚堂丛书》，有十种未刻入，存有钞本，十种书有：清杨淮《古艳乐府》，清高奕《续曲品》，清查为仁《莲坡诗话》，清刘廷玑《在园杂志》，清陈僖《识物
八卷。明余继登(约1590年前后再世)撰。余继登，字世用，号云衢，交河(今属河北省)人。万历进士。官至礼部侍郎，摄部事。所请不省，郁郁成疾，卒谥文恪。著有《淡然轩集》、《典故纪闻》。是集为冯琦所编，嘱
二十一卷。清阿桂等奉敕撰。乾隆四十六年(1781年)初，甘肃循化(今属青海)伊斯兰新教首领苏四十三，自称回王，领导撒拉族人民起义，一路上攻势凌厉，斩关夺隘，迅速攻克河州(今临夏)，趋兰州，清廷急派军机
不分卷。清吴大澂(1835－1902)撰。吴大澂，字清卿，号恒轩，又号愙斋。江苏吴县人。金石、文字学家。同治进士，官至湖南巡抚。著有《说文古籀补》、《字说》、《愙斋集古录》、《恒轩所见所藏吉金录》等书
八卷。清代李佐贤(生卒年不详)撰。李佐贤著有《石泉书屋藏器目》等书。此书内容除了经史摘录评引、诗话之外，主要记载了一些联语、神怪之事。其中三、四两卷，专门评话诗词，主要是宋以后诗词，如明七子、清初六家
见《异林》。
二卷。明许獬(生卒年不详)撰。许獬字子逊，同安(今属福建)人。万历二十八年进士。官翰林院编修。所谓“八经”，即易、书、诗、春秋、礼记、周礼、孝经、小学。许獬分采“八经”之词语，分类辑书。共分九类，即天