五卷。旧本题为明归有光(1506－1571)编。归有光字照甫，又字开甫，号震川，又号项脊生，昆山(今江苏昆山)人。嘉靖四十四年(1565)进士，授长兴令，官至南京太仆寺卿。晚年以穷乡老儒与“后七子”相抗，与王慎中等成为文坛另一流派，称“唐宋派”。此书前有旧序，称原本无书名，归有光登第后辗转授予黄鸣歧，黄刻之，并题书名。然此本实为抄本，并非原刻。书中厘分六十六则，由《左传》以下迄于明，共收文一百一十八篇。每则每篇皆有评说，而以总论看文字法冠于卷端。其间杂以骈体，如《北山移文》、《归去来兮辞》之类，均乡塾教授之本，不似归有光之所为。据考：旧本《震川集》末有其族孙泓跋语，称有光选韩、柳文有刻本，为俗人搀改，也不再是原书。此外，王懋竑《白田杂著》有跋归有光《史记》一篇，称所见武陵胡氏、桐城张氏诸本迥乎不同，且称归有光文集为其后人删改，至见梦余坊人翁某。况此总次本子独存其家，岂无所增损改易云云。即归有光之书，尚且全非其旧，则此晚出选本不足为信，更不待深究了。此书《四库全书》列为存目。
二十卷。清孙星衍(1753－1818)编。孙星衍，字渊如，阳湖(今江苏武进县)人。乾隆进士，授翰林院编修，官至山东督粮道。于经史、音韵、训诂、文字等均有研究。工篆书，擅诗文，精校勘。著有《尚书今古文注
三卷。清郑际熙(约1722－1770)撰。郑际熙，字大纯，侯官(今福建福州)人。乾隆二十一年(1756)举人。际熙工诗文。是集为其弟际唐等所刊。凡诗二卷，文一卷。文中有杜律篇法序一篇，宣称诗人作诗，非
四卷。清戴虞皋撰。戴虞皋号遁轩，昆山人。该编原稿共有三四百页，戴虞皋自己认为太繁，于是删减只留存十分之一二。他的儿子戴孙贻又认为过于简单，所以又用原稿补其遗缺即成现在本。该书成于康熙四十一年(1702
一卷。清徐昭华(约1701年前后在世)撰。徐昭华，字亦为昭华，另一说字伊璧，号兰痴，浙江上虞人，生卒年均不详。嫁骆加采为妻。工楷隶，善丹青。其父徐咸清与毛奇龄友善，奇龄暮年家居，徐昭华从其学诗，称女弟
二十五卷。宋李(1161－1238)撰。字季允，李焘子，学者称悦斋先生，眉州丹棱(今属四川)人。绍熙进士，历知潼川，常德府、夔州、礼部侍郎、遂宁府、四川制置使兼知成都府。承史学家传，著有《皇宋十朝纲要
二十七卷。清代张伯行(见《道统录》)撰。此书成于康熙末年，作者在福建设正谊学堂，倡导理学，并建书院，此书便是作者为书院诸生订立的学规，以程朱理学为宗。全书首载有清太祖训饬士子文，其次辑录了宋、元、明程
十四卷。清杨拥(生卒年不详)撰。杨拥字蔚芝，号是庵。生平亦不详。在卷首所列的引用书目中有李渔的《闲情偶寄》，可见晚于李渔。此书的内容为采辑诸书，分类编纂。全书分十四门。内容注明所引的书名，并附有作者的
一百零三种，一百六十八卷。明钟人杰(详见《性理会通》)编辑。本丛书汇辑古今著述，分为经翼、别史、子余、载籍四类，主要子目书有：北魏关朗《关氏易传》、宋司马光《潜虚》、汉申培《诗说》；唐李肇《唐国史补》
十五卷。明徐献忠(1493－1569)撰。徐献忠字伯臣，华亭(今上海松江)人。嘉靖四年(1525)中举。本书选取汉、魏、六朝乐府古题，各为考证，并录原文而释其义。但所见肤浅，而又索解太过穿凿。如：杜氏
三卷。清吴伟业撰。吴伟业，见《绥寇纪略》条。其书于康熙十三年初刻成书(时称邹氏本，即为明逸民邹式金刊刻)时，仅存十二卷。嘉庆九年(1804年)，张海鹏从萧子山处，获得吴伟业所遗手稿三卷，大喜过望，认为