三卷。元郑涛撰。郑涛字仲舒，浦江(今属浙江)人。官至太常礼仪院博上。生卒年不详。本书为郑氏家规、家传汇编。郑氏从南宋初郑绮以来，就称义门。至绮六世孙太和，制定家规59则；七世孙钦及铉，又增添至150则，勒之于石。郑涛认为礼应因时而变，故酌加增损，编为168则。本书第一卷即为郑涛所增修家规，第二、三卷为汇集各种传纪碑铭中有关郑氏事迹的文章。《四库提要》作本书为二卷，云：“宋濂序称三卷，实止二卷，盖序文传写之误也。”然近人胡宗楙说京师图书馆有洪氏丁丑刊黑口本三卷一册，卷规范，卷二、卷三文词。可见《四库提要》作者未见明洪武本。
一卷。清曹肃孙(1795－?)撰。肃孙字伯绳，河南洛阳(今洛阳市)人。幼承家学，工文章，而穷于遇，应乡试十几次均名落孙山，晚年司铎于乡里。除此书外，还著有《迟悔斋文钞》、《迟悔斋杂著》等。本书为肃孙说
二十二卷。清陆师纂修。陆师，字麟度，浙江归安(今浙江吴兴县)人。康熙四十年进士，授知河南新安县，五十六年补知仪征县，后迁至广西道御使，六十一年卒。著有《巢云书屋》、《采碧山堂》、《玉屏山樵》等集。陆氏
十七卷。清戴钧衡撰。戴钧衡字存庄，号蓉洲，安徽桐城人，道光二十九年(1849年)举人。在卷首的撰述条例中，戴钧衡曰：“殷盘周诰，诘曲聱牙，历汉迄今，义多未显。《微子》、《金縢》、《多士》、《君奭》、《
一卷。作者不详。为宋吕颐浩年谱。吕颐浩(1071－1139)，字元直，谥忠穆，高宗朝宰相。谱中多载吕颐浩诗句，体例与其他年谱小有不同。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经玄义》是对北凉昙无谶所译《金光明经》的注疏。该玄义以五重玄义译经。释名中有五意：一通别，二翻译，三譬喻，四附文，五当体。譬喻立十种三
八卷。清代释源谅(1705－1772)撰。源谅，为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严，研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底，撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨，
五卷。北宋马永卿撰。马永卿生平事迹，详见《元城语录》条。是书为其杂记之文，共分司马端明讲书、画像纪年、鱼袋、光武出于舂陵节侯之后、温公不受遗酒、柳氏家法、中国月建与印度不同、韩退之上书、胡人两马、驸马
二十卷。清蓝鼎元(详见《平台记略》)撰。此集为其友旷敏本所编。初定于雍正四年(1726)，十年(1732)又合其续稿重新删定，仍为二十卷。故前有旷敏本序，序后又有旷敏本纪，各述其始末。蓝鼎元喜讲学，尤
十二卷。清朱昆田(1652～1699)撰。朱昆田字西畯，浙江秀水人。朱彝尊之子。承其家学，工于诗。著有《笛渔小稿》，附于其父《曝书亭集》之后。此书仿宋阴时夫《韵府群玉》的体例，取前人骚、赋、诗中的新艳
一卷。明末清初人程正揆撰。程正揆初名程葵，字端伯，号鞠陵，又号清溪道人，湖北孝感人，为明崇祯进士、翰林，书画家。程正揆弘光时以谕德降清，授光禄寺丞，官至工部侍郎。著有《清溪遗稿》、《读书偶然录》。《甲