无卷数。清朝萧云从撰。萧云从字尺木，安徽芜湖人。明末崇祯十二年(1639)年副榜贡生。该书是萧云从八十岁时写的。该书以数言易，而其数乃以律吕历算为宗，又旁及于三命六壬之术。前列易存四学一条，称“学者先读易卦爻词，《大传》蓍法，次学卦气以及支干、阴阳、五行生克、气运衰旺，次学算归除因乘，次学音律、词曲、声调、管弦以及反切诸法方得”。其说颇属支离。王士祯《池北偶谈》曾经记载，萧云从作《杜律细》一书，凡吴体拗句，都强使之与平仄相协调。如“盘涡浴鹭底心性”一句，则读底为高低之低，“江草日日唤愁生”一句，则读草为离骚之骚。此书言易，基本与此相类似。连江童能灵作《律吕古义》二卷，认为河图洛书为纯粹关于声音之书之说，均可谓误用其心。《四库全书总目》入存目。今浙江图书馆有清抄本。
三十二卷。清刘存仁(1804－1880)撰。刘存仁，初名炯，后改炯甫，福建闵县人，道光举人，官至甘肃秦州知州。是集有《诗初集》八卷，《诗二集》四卷，《诗三集》四卷，《诗经口义》二卷，《文钞》十二卷。刘
二十卷。不著撰人姓名。亦不详其成书的年代。共二十门。约为乡塾启蒙之本也。
一卷。不著撰人姓名。清初满洲士大夫，以国书语言通情素，叫作札什函。此书为翻译书信的底稿，为好事者所编存。全书共十五篇。为(满文略)春候；(满文略)夏候；(满文略)秋候；(满文略)冬候；(满文略)暂别候
一百一十卷。清顾嗣立(1665－1722)编辑。顾嗣立，字侠君，江苏长洲人。康熙进士官至翰林院庶吉士。博学工诗。曾入召纂修宋、金、元、明四代诗选及《皇舆全览》等书。著有《闾邱先生自订年谱》、《昌黎先生
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(
十卷。明刘侗(生卒年不详)撰。刘侗著有《帝京景物略》。此书分二十三部，后附《物理考》、《通微志》二篇。全都是采辑类书而成。
十卷，续通纪四卷。清陈作霖撰。陈作霖(1837－1908)，字雨生，号伯雨，室名可园，世称可园先生，江宁人。先后于省府、县志局、书院、学堂、官书局、官报局、图书馆任职。此志为编年体，上述邃古，下迄晚清
二卷。清姚鼐(详见《九经说》)撰。《老子》一书，传世已久，难断真伪，诸家著注本虽多，但却各执一端。姚鼐认为河上公注释的《老子》所分章数，甚是不妥。因而根据自己主观所想而作《老子章义》。此书篇章字数不定
一卷。三国时魏蒋济(?－249)撰。济字子通，楚国平阿(今属江苏省)人。曾任郡计吏，州别驾，正始中升太尉。嘉平元年(249)，随司马懿发动政变诛杀曹爽，后不久病死。蒋济一生勤于著述，除《蒋子万机论》八
十二卷。《附录》一卷。明王绅撰。王绅字仲缙，浙江义乌人。待制祎之仲子。《明史》附见祎传。称祎死时，绅年十三。事母兄尽孝友。长博学，受业于宋濂宋濂器之曰：吾友不亡矣。蜀献王聘绅，待以客礼。王绅求献王往云