一卷。清任陈晋撰。任陈晋字似武，号后山，一号以斋，江苏兴化人。任大椿之祖父。乾隆四年(1739)进士，官至徽州府教授，以通经闻名，有《燕喜堂文集》、《后山诗集》。此书不载经文，惟折衷诸家之说，阐明易象的大意。故以为名。卷首标凡例七则，主要阐发尚象意旨。书中首论太极五行，兼谈河洛、先天诸图，然发挥得明确简要，只标举理可通之处，凡是一切支离推衍，布算经绘弈谱者，一概取消。凡例曰：“后之言象数者流入艺术之科，其术至精而其理亦更奥涩，且偏于一隅，反涉形下之器。”可谓笃实之论。次论彖，论爻，论象，不废弃互体之说，基本以《杂卦传》为依据。又论六十四卦，各卦概括其大意，大致切人事以立言。最后是《系辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》，文字相当简略，大概其著书之意在六十四卦，其余均互相发明。收入《四库全书》，有程晋芸家藏本。
一卷。英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。傅兰雅曾译《化学卫生论》，详论饮食卫生。此书则详论居宅卫生。傅兰雅取材于柯氏丛书，分六部分，分别论述屋内通风与生热各法、城内通水之法等内容，并附有六十五幅图。
十卷。元陈镒撰。镒字伯铢。丽水(今属浙江)人。生卒年不详。曾为松阳教授，后筑室午溪上，故以午溪名其集。卷首题前进士曲阜孔阳编撰，前进士青田刘基校正。有黄溍、张翥、孙炎等人序。翥序称其学于外舅周衡，炎序
六卷。宋叶大庆(生卒年不详)撰。叶大庆字荣甫，以词赋知名当世，曾官建州州学教授。籍贯及其他生平事迹均不详。此书主要摘取上自六经诸史、下至宋世名家著述等疑义，分别详加考证，阐述己见。全书考证详明，论述精
十八卷。明赵仲全(生卒年与事迹不详)撰。由其子赵健校补。赵仲全字梅峰，泾县(今属安徽)人。赵健字行吾，万历进士，官至通政司使。此书为任太仆寺卿时所作，标题称“后学管窥不肖男”。书前列《河》、《洛》诸图
见《石点头》。
十八卷首一卷。清章寿彭修，陆飞纂。章寿彭，浙江山阴人，监生，乾隆四十四年(1779)任知县。陆飞，浙江仁和(今浙江杭州)人，举人。旧志创修于康熙十四年(1675)县令连国柱，后二次续修。旧志非失之陋略
十四卷。明翁溥(约1543年前后在世)撰。翁溥，字德宏，诸暨(今属浙江)人。嘉靖八年(1529)进士，累官至南京刑部尚书。谥荣靖。著有《知向堂稿》。是书乃其门人金元立、潘季驯所编。凡十四卷，诗六卷，杂
①二十卷。清杨晙修，李中白、周再勋纂。杨晙字冬可，河北曲周县人，出身举人，顺治十二年(1655)任潞安府知府，后升山东分巡济南道副使。潞志创于明弘治八年知州马暾，时潞安未改府，故称《潞州志》。自明万历
二卷。清聂镐敏撰。镐敏字丰阳，号京圃，湖南衡山人，嘉庆进士，官至翰林院编修、兵部职方司郎中。著有《松心居士诗文集》、《赐书堂试帖律赋》、《京圃诗文读经心得》等刊世。此《易理象数合解》意欲以易理与象数兼
《匡谬正俗》宋人书目多称《刊谬正俗》或《纠谬正俗》，盖避太祖讳也。详见“匡谬正俗”。