二卷。清王铭西(生卒年不详)撰。铭西字愚溪，自号大痴，毗陵(今江苏常州)人。自幼受业于同里许仲青、庄子珊及宜兴欧西青诸先生之门，补弟子员食饩。专力经学，博采清代诸家之说，尤服膺于庄存与、刘逢禄，自抒所见，成《春秋考证》六卷。《春秋属比考例》撰成于咸丰、同治之间，时值长沙王先谦汇刻《皇清经解续编》铭西将该书与《春秋五行灾异卦气属比考》等寄去，但限于经费，没被刊入，不久书稿散佚。民国二十三年(1934)江苏省立第一图书馆获原稿于书肆，馆长柳诒徵叹为“南献遗珍”，付梓刊行。王铭西治经学，以礼求经，以纬说易，而不囿于一师之说。该书以《左传》为依据，考求《春秋》属辞比事的义例，所释共五十一条。大体上以杜预《春秋释例》为本，参考元人赵汸以下诸家之说，而以己意加以补正。该书穿凿附会之处不少，但议论也有可取。有民国二十四年(1935)陶风楼石印本。
不分卷。清末廖平撰。廖平另撰有《周礼订本略注》，已著录。此书主要观点有五：一，认为《曲礼》之“六大、五官、六府、六工”，当为《周官》旧题，应在经末附《曲礼旧题统属各官》表以不没其实；二，认为《周官》官
一卷。清何绍基(1799－1873)书。何绍基为清代著名书家，字子贞，号东洲，晚号猿叟。书学颜真卿，参以北魏《张玄墓志》及欧阳通、李邕笔法。遒劲峻拔，别具风格。其小楷于清代除刘文清外。罕见匹敌。道光十
一卷。明熊三拔(1575－1620)撰。熊三拔，意大利那不勒斯人，明末来中国的天主教耶稣传教士。万历三十四年来华，随利玛窦习汉语，成为利氏的重要助手。后协助徐光启、李之藻翻译行星说，并测量北京经度，制
见《汗筠斋丛书》。
八种，二十卷。明末清初丁耀亢(1599－1669)撰。丁耀亢字西生，号野鹤、紫阳道人、木鸡道人，山东诸城人，明末诸生，入清后，曾任容城教谕。其著作多为诗词及传奇剧本，另有小说《续金瓶梅》，内容荒诞秽亵
不分卷。清义銁撰。义銁，吴县(今属江苏省)人。该书据汉代学者刘歆所订《三统历》，考订春秋朔闰，列表说明。该书为传抄本，卷首有清道光十三年(1833)安化陶澍、长乐梁章钜等序。
十三种，五十六卷。清张钧衡(详见《适园丛书初集》)。此丛书所收著作均为据宋元刊本影印，与刻本可相互补足。经部如宋岳珂《九经三传沿革例》一卷，于九经之外增加《公谷》、《春秋年表》。此书曾刊刻于《知不足斋
四卷。清宋思敬(生卒年不详)集摹，董其昌书。宋思敬，字俨若，号秋崖，长洲(今江苏苏州)人。宋思敬自幼便与其兄宋思仁(1730－1807)嗜好书画，寻师问业，其中宋思敬尤其酷爱董文敏墨迹，收藏非常丰富。
八卷。清乾隆时官修。乾隆九年(1744)，重修翰林院落成，高宗案临赐宴赋诗，因命掌院学士鄂尔泰、张廷玉等纂辑本书。十二年成书。专记翰林院建制、设官、职掌，以及有关制度。全书共分八门，依次为：“临幸盛典
一卷，清郭伦撰。其著作有《晋记》。《十七朝史论一得》共分八篇，按日编排，一曰为一篇，上自秦汉，下迄明代，共述十七朝事，故称《十七朝史论》。在这八篇中，一曰为秦汉；二曰晋、宋、齐、梁、陈；三曰为隋；四曰