不分卷。清王尚概撰。尚概字季平，号羲川，天水(今甘肃天水)人。潜心经义，所著有《十三经管见》及《诸经贯解》若干卷。该书撰成于清道光年间，到民国年间才由其曾孙王汝翼将该书与《易解》等合刊为《羲川遗书》。该书不分卷，也不录《春秋》经文，有所论说，就分别条录。大旨在于贯串全经，以推求孔子笔削之意。折衷众说，认为历来治《春秋》者往往屈经从传，主客不分。因此，该书排比经文，以推求所谓圣人之心，对诸家附会之说都不取，持论比较平允。但作者往往议论多而考证少，往往流于空论。该书有民国二十一年(1932)刻《羲川遗书》本。
一卷。清刘喜海藏。刘喜海，详见《长安获古编》条。据诸城王氏金石丛书提要中说，其家藏有各家金文目四卷，乃福山王文敏手编。书中著录钟四件、鼎十六件、彝八件、敦四件、盘二件、盉四件、鬲四件、簠一件、簋两件、
一卷。明黄鲁曾辑。黄鲁曾字得之。江苏吴县人。生卒年未详。正德十一年《1516)举人。著有《吴中往哲续记》、《南华合璧集》。此编集友朋唱和之作，凡二十二首，皆嘉靖二十九年(1550)岁除即事诗，初鲁曾友
一卷。清吴陈琬(琬或作“琰”)撰。陈琬字宝崖，钱塘(今浙江杭州)人，著作还有《旷园杂志》、《通玄观志》、《凤池集》等。此书将《左传》、《公羊传》、《穀梁传》中同一人或同一地而所载人名地名不同、以及同一
五卷。原题西湖寄生菊斋氏辑，西湖寄生与菊斋均为清赵梦龄之号，赵氏字锡九，浙江仁和(今属杭州市)人。贾思勰《齐民要术·区种法》云：“汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。……诸山陵近邑高危倾阪及丘
一卷。明胡嗣廉(生卒年不详)校编。不知何人撰著。亦有版本题胡嗣廉撰。胡嗣廉济南(今属山东)人。此书又名《加减灵秘十八方》，七千余字。书前有嘉靖十七年(1538)可泉子序。作者因世人多用《和剂局方》，而
四十六卷。法国A，Billequin译。Billequin有《化学指南》。是书于清光绪六年(1880)译作完毕，共有刑名定范四卷，刑律四卷，园林则律二卷，贸易定律六卷，民律二十四卷，民律指掌六卷。此译
一卷。清张集馨(生卒年不详)撰。集馨字椒云，仪征(今属江苏)人。道光进士。咸丰间官河南布政使，同治间署陕西巡抚，不久以事夺职。所著《时晴斋词抄》，收词共一百二十余首。卷首载杨福臻序(光绪二十一年，18
二十卷。旧本题明屠隆(生卒年不详)撰。屠隆著有《篇海类编》。本书采对偶字句自一字至四字。各区门类，都是市井幢轴之词。俗陋可笑。《四库全书总目》云：“隆虽佻荡不检，游谈无根，然其谬尚不至此。殆坊贾所托名
四卷。明戴光启、邵潜同编。光启字方廷。潜字潜夫，皆江都(今属江苏)人，生卒仕履均不详。关帝即三国刘蜀大将关羽，有关他的事迹，元明间，胡琦、吴浚、吕楠、胡三省诸人皆曾各纂辑成书，戴光启、邵潜二人有感于诸
三十二卷，目录四卷。意大利多玛斯(1226－1274)撰。多玛斯是欧洲中世纪神学大师，天主教奉为矩矱者。《超性学要》是一部耶稣教类著作，原名《神学纲要》。当时耶稣会士译神学曰天学，此言超性学，故名为《