九卷。首 一卷。清王宗炎(1755－1826)撰。王宗炎，原名琰，字以除，号谷塍，晚号晚闻居士。浙江萧山人。乾隆进士，曾任知县。性淡泊，作官后杜门不出。学问渊博，藏书甚富，筑有十万卷楼。工古文、词，以文史自娱。且喜提掖后进，道光间尚书汤金钊曾就学门下。《晚闻居士遗集》是作者之两子裒集成书，其内容为：卷首，颂、绎义、论、拟诏、拟疏、试帖；卷一，赋叙；卷二，叙；卷三，叙、启、记；卷四，铭、赞、对、叙录、校勘；卷五，策问、论书法、书后、跋、书；卷六，传；卷七，传、书事、碑、墓碑铭、墓志、墓志铭、墓表；卷八，行状、哀辞；卷九，诗。王宗炎之文，精于义理，达于事情，其辞质，其义醇。他曾说：“文以有济，实用为贵。作是文，必有所以作之故。”所以，他持论立说，皆有关于世道之心。(《晚闻居士遗集·序》)。是书有道光十年(1830)精刊本。
三十六卷，元佚名撰。该书记载北宋、南宋朝史事，起自建隆，终于咸淳(1265－1274)。用编年文体，以次排纂。每卷标题皆有“宋史全文”四字。其靖康以前内容，本于李焘《续资治通鉴长编》，而颇加删节。高、
三十六卷。清梁玉绳撰。梁玉绳，浙江仁和(今杭州市)人。是大学士梁诗正的孙子，梁同书的儿子。《志疑》首载钱大昕元序说，“自少孙补缀，正文渐淆。……而梁玉绳生于名门，世传家学，专精毕力，参班荀，考同异，凡
四卷。清王夫之撰。王夫之(1619－1692)字而农，号薑斋，衡阳(今湖南衡阳县)人，祖籍江苏高邮。明崇祯十五年(1642年)与兄介之同举于乡。明亡，在衡山举兵，为清军所败。后勤苦著述四十余年。晚年居
八卷。清王文潞撰。王文潞字坦夫，又字介人，安化人。诸生。工诗词，有《羲亭诗抄》。晚年更号困翁，故名其易学著作为《困翁易学》。此书以彖为主，阐发义理，其说源于宋儒，不取先天别传，使易学发展演变的脉络清晰
三卷、外编一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰。此书不见于宋代诸家书目，传说杨氏师弟秘之不行于世，宋代吴克诚遇真人得受此经，其子吴景鸾发明其义，撰《天玉经外传》。据此，知其书始出于宋，是否为唐人之
①五十五卷，首一卷，清苏益馨等修，梅峰纂。苏益馨，晋宁人，曾任石门县知县。梅峰，邑人，举人，曾任晃州厅训导。《石门县志》嘉庆二十三年(1818)刻本，为五十五卷首一卷，分为：卷一，星野。卷二，图考。卷
一卷。宋李朴(1063－1127)撰。李朴字先之，虔州兴国(今属江西)人。绍兴中进士，官至国子祭酒。本书记载宋大臣丰稷遗事。丰稷字相之，历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，屡著谠论，时称名臣，卒后谥清敏。李朴为
九卷。清汪绎(?－1711年左右)撰。汪绎，字玉轮，号东山，江苏常熟人。康熙年间进士，授修撰。曾于扬州奉命校《全唐诗》。汪绎文词富赡，著有《秋影楼诗集》。该集是其弟子查慎行所刊。集中以近律为多，前有查
一卷。清俞正燮(1775－1840)编。正燮为清代学者，字理初，安徽黟县人。道光举人，晚年主讲江宁惜阴书院，学问渊博，通经史百家，擅长考据。曾撰修《两湖通志》、《黟县志》，另有《癸巳类稿》、《癸巳存稿
前后集各十卷。宋刘斧(约1073年前后在世)撰。刘斧，字里，生卒年均不可考，生平事迹亦知之不多。人称刘斧秀才，足迹曾遍及太原，汴京，杭州各地，推测他早年时代当在北宋仁宗年间，后期生活当在哲宗赵煦或更后