杜律意注
明赵统(约1550前后在世)撰。赵统，字伯一。陕西临潼人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，官户部郎中。是编所诠释均为杜甫七言律诗。首论拗体，称为“杜甫粗律”，完全是杜撰概念，今人莫名其妙。且自唐以来未闻有粗律一体。集中诠释亦多为臆度，不合作者本意。《凡例》称：“所见杜诗惟虞注二卷。”虽颇有校正，却漫无考证。故多有失实之处。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
明赵统(约1550前后在世)撰。赵统，字伯一。陕西临潼人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，官户部郎中。是编所诠释均为杜甫七言律诗。首论拗体，称为“杜甫粗律”，完全是杜撰概念，今人莫名其妙。且自唐以来未闻有粗律一体。集中诠释亦多为臆度，不合作者本意。《凡例》称：“所见杜诗惟虞注二卷。”虽颇有校正，却漫无考证。故多有失实之处。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
二十卷。宋许洞(970－1011)撰。《宋史》本传云：许洞字洞天，苏州吴县(今属江苏)人。(案《四库提要》云：洞字渊夫，吴兴人。误。说详李裕民《四库提要订误》。父仲容，太子洗马致仕。洞幼时习弓矢击刺之
十卷。清费启泰(生卒年不详)撰。费启泰字建中，湖州(今属浙江)人。少攻儒学，科举不中，遂转攻医学，精于痘疹。费氏认为痘疹流行与天时有关，拘于古法，不免误治，于是结合自己临床经验撰成此书。此书专论痘科，
即《集古录》。
见《古文尚书疏证》。
五卷。清毕沅撰。毕沅，详见《关中金石记》条。此书为毕沅任河南巡抚时期所著。书前有洪亮吉序一篇，洪在序中称此书“搜罗靡遗，殆称观止”。但是本书疏漏太多，洪言未免推崇过甚。此书有姚元之校本。
一卷。附录 唐大秦寺碑 一篇。明时意大利人艾儒略(详见《职方外纪》条)撰。此书成于天启三年(1623)，为《天学初函》之第一种。书中所述皆为意大利建立学校，培育人才的方法。共分六科，即勒铎理加(文科)
十卷。附《词》三卷。清俞樾(1821－1907)撰。俞樾字荫甫，号绚岩，晚号曲园居士，浙江德清人。道光年间进士，累官翰林院编修，督河南学政。后主杭州诂经精舍讲席三十余年。俞樾工篆书、隶书，通经书，著有
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人
见《证类本草》。
九卷。不著撰者姓名。约为南宋人取说易之词，分类编次，以备场屋之用。其内容虽然都是解易之词，但其体例仍为类书。