十四卷。清杨存辑录，杨守敬编次。杨存，生卒年不详，字孺初，广东文昌(今属海南)人。杨守敬(1839－1941)，字惺吾，别署邻苏，湖北宜都(今湖北省南部、长江南岸一带)人。汉字形体的演变大体可以分为三个阶段：第一阶段为小篆以上各体，这一时期虽然书体不无变化，且名称复杂，但大体相承而下，区别不很明显；第二阶段为秦汉间兴起的隶书，第三阶段为自魏晋以来行世千年的楷书。许慎的《说文解字》汇辑古文、籀文、小篆等成为专书后，各种书体便均有辑录，《楷法溯源》便承辑录隶体诸书之后，专门辑录魏晋至五代间所有碑刻及法帖上的楷体字，以及与楷书并行的行书体字。该书与辑录隶体诸书时代相接。书前有光绪四年(1879)水毕保厘序，序后为杨守敬所撰《凡例》，阐述编辑宗旨，《凡例》后列举该书所采录古碑及法帖的名称。全书依据许慎《说文解字》的分卷方法，共分十四卷；卷下分部、以及卷中录字，皆依《说文解字》的编排顺序而定。该书对于属《说文解字》始终亥五百四十部之字，只要见于魏晋至五代间的碑刻或法贴之楷体，便钩其原体，尽加收录，故《楷法溯源》是书学史上一部具有史料价值的重要字学文献。有原刻本。
四卷。明颜端、徐浣同编。颜端，应山(今属湖北)人，曾官成都县教谕。徐浣，杭州人，曾官华阳县教谕。两人生卒均不详。弘治三年(1490)，文安人邢表为四川左布政使，他有感于张咏乃四川名宦，于是嘱颜端、徐浣
一卷，《霞舟易笺》一卷。明吴钟峦撰。钟峦字峦稚，号霞舟。江苏武进人。崇祯七年(1634)进士。官至桂林府推官。鲁王监国，以为礼部尚书。后来自焚而死。此编每卦摘笺数语，只有上经三十卦，没有下经，似乎不是
二十卷。近人王闿运撰。王闿运有《尚书今古文注》已著录。王闿运在学术研究上主张经世致用，治经以今文为主，然亦不废古文。笺证颇多发明创新之论。如其释《王风·丘中有麻》篇为思郑桓武之贤，诚为有据。然其中也有
四十七卷，附目录一册。河南通志馆修，民国王树楠、张国淦等纂。王树楠(1857－1936)，字晋卿，晚号陶庐老人，河北新城县人。十六岁中秀才，二十一岁入省城保定府莲池书院读书。同治十三年(1874)，他
六卷。元吴当(1299－1363)撰。当字伯尚。吴澄之孙。崇仁(今属江西)人。以荫授万亿四库照磨，荐为国子助教。预修宋、辽、金三史。迁翰林直学士，累官至江西行省参知政事。陈友谅陷江西，被拘于江州，终不
十卷。明朱鼎臣编辑。朱鼎臣字冲怀，广州人，生卒年不详，明朝隆庆、万历年间在世，曾为庠生，编辑整理过多种小说。《西游释厄传》又名《唐三藏西游释厄传》，长篇神话小说，叙唐僧西行取经故事。该书体例不标回数，
十四卷。明章焕(生卒年均不详)撰。章焕，字懋宪，嘉靖进士。官至总督南京仓储副都御史，当时以赴任迟延，言者劾其怠慢君命，而降职并调到广东做官。抚治郧阳及襄阳。政事文章均为当时推重。著有《华阳漫稿》。是集
四卷。明宋端仪(约1496年前后在世)撰。宋端仪，字孔时，莆田人。生卒年均不详。官至按察佥事。著有《考亭渊源录》等。《立斋闲录》，是杂录明代故事的集本，自太祖洪武元年迄于英宗天顺年，多取材于明人碑志说
二十卷。明李贽(1527－1602)撰。李贽，号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士，泉州晋江(今属福建)人。明思想家、文学家。做过云南姚安知府。哲学观点没有摆脱王守仁和禅学的影响。但公开以“异端”自居，提出
一卷。清王韬(详见《春秋朔闰日至考》)撰。该书是作者所著《弢园经学辑存》中的一种，为旅居海外时所作。厘为十二篇，卷末附《宣公七年六月癸卯朔日食图》、《日食五表》。大旨以中西日月对勘，推求春秋时的日食。